الشيعة يقال لهم الزرارية ، وهم أصحاب زرارة بن أعين الّذي قال بحدوث علم اللَّه وقدرته وحياته وسمعه وبصره ، وإنه لم يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ولا مريدا - سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا * وأبو العباس عبيد اللَّه « 1 » بن أحمد بن محمد بن محمد ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري ، نسب إلى زرارة بن أعين وذكر أبو العباس الزراري أن بكير بن أعين هو أخو زرارة بن أعين وحمران بن أعين ، قال : وإنما نسبنا إلى زرارة دون بكير لأن زرارة جدنا من قبل أمنا فاشتهرنا به . قلت حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري ، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي . « 2 »

--> ( 1 ) ترجمته في تاريخ بغداد ج 10 رقم 5542 فيمن اسمه ( عبيد اللَّه ) مصغرا ، ووقع هنا في ك « عبد اللَّه » . ( 2 ) ( 1002 - الزراع ) رسمه في الإكمال 4 / 103 قال « وأما الزراع أوله زاي مفتوحة بعدها راء مشددة فهو أبو سعيد جعفر بن محمد بن محمد بن زراع بن عثمان المعلم الطبسي . . . . » وزراع هنا اسم لا نسبة . ( 1003 - الزرإى ) يأتي في رسم ( الزرعي ) بضم ففتح انها نسبة إلى ( زرع ) وأنها « في الأصل : زرأ - بالهمزة بدل العين » وفي معجم البلدان « زرا ( شكلت بضم فتشديد . وإنما هي : زرأ - بضم ففتح فهمزة ) قال الحافظ أبو القاسم [ بن عساكر ] الدمشقيّ : علي بن الحسين بن ثابت بن جميل أبو الحسن الجهنيّ الزرإى ( في النسخة : الزرى - بضم فتشديد ) الإمام ، من زرأ ( في النسخة : زرا - بضم فتشديد ) التي تدعى اليوم : زرع ( شكل بسكون الراء والصواب فتحها ) من حوراه - هذا لفظه بعينه - روى عن هشام بن عمار وهشام بن خالد وأحمد بن