ابن أحمد بن عيسى المقرئ المعروف بالفسطاطى ، روى عنه زكريا بن يحيى والد المعافى ، وذكر أنه سمع منه بالنهروان في سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الخربى « 1 » الختّليّ الحميري ، قال أبو بكر الخطيب الحافظ : أصله [ نافلة - « 2 » ] من حضر موت إلى ختل ، ويعرف بالسكري - ذكرته في الحاء المهملة ومحمد بن علي بن الحسن بن طوق الختّليّ « 3 » ، يحدث عن عبد اللَّه بن صالح العجليّ ومنجاب بن الحارث وغيرهما ، قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا * وأبو بكر أحمد ابن عبد اللَّه بن زيد الختّليّ « 4 » ، يحدث عن ابني أبى شيبة ، وأحمد بن عبدة وغيرهم ، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن مخلد العطار وابنه أبو عبد اللَّه « 5 » عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللَّه الختّليّ ، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ ، حدث عن أبي العباس ؟ البرتي ؟ وأبى جعفر التمتام وأبى إسماعيل الترمذي « 6 » .

--> ( 1 ) تقدم قريبا . ( 2 ) من س ، وهكذا في تاريخ بغداد ج 12 رقم 6405 . ( 3 ) تقدم في أوائل الرسم . ( 4 ) تقدم في أوائل الرسم هو وابنه الآتي . ( 5 ) في ك وس هنا كلمة « معاد » وهي حاشية تنبيه على أن هذا الاسم أعيد هنا وقد تقدم وقد أشرنا إلى ذلك . ( 6 ) راجع التعليق على الإكمال . ( 729 - الختّليّ ) استدركه اللباب وقال بفتح الخاء وسكون التاء وفي آخرها لام - نسبة إلى ختلان الصقع المذكور ، ينسب إليه نصر بن محمد الختّليّ الفقيه الحنفي شارح مختصر القدوري ، كان من قرية يقال لها قراسو من قرى ختلان - كذلك ذكره