بها [ أبو العباس - « 1 » ] الفضل بن حماد الخبرى الحافظ [ قال الدارقطني - « 2 » ] يكنى بأبي عبد اللَّه ، يروى عن سعيد بن أبي مريم وسعيد « 3 » بن عفير ، روى عنه أبو بكر بن عبدان الشيرازي وأبو بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني وغيرهما ، وكان أحد الحفاظ رحل وكتب وجمع « 4 » وصنف المسند ، وكان يعد من الأبدال ، وهو ورع تقى ، وسئل يعقوب بن سفيان « 5 » عنه فقال : ثقة ، كان معي بالشام ، مات سنة ثلاث أو أربع وستين ومائتين وأبو العباس الفضل بن يحيى بن إبراهيم الخبرى ابن بنت الفضل بن حماد ، يروى عن أبي بكر أحمد بن سعدان الشيرازي عن جده الفضل المسند ، سمع منه أبو سعد الماليني وأم الخير فاطمة بنت أبي حكيم عبد اللَّه بن إبراهيم ابن عبد اللَّه المعلم الخبرى ، أما أبو حكيم كان فاضلا معلما ببغداد من أهل قرية خبر ، سكن بغداد « 6 » . وابنته الكبرى رابعة سمعت أبا محمد الجوهري ،

--> ( 1 ) من ك ، وانظر ما يأتي . ( 2 ) من ك ، وجرى صاحب اللباب على ما في بقية النسخ فيظهر أنه الصواب ، الا ان المؤلف وهم أولا ثم ضرب على هاتين الزيادتين ، والّذي أوقعه في الوهم ان هذه هي كنية الفضل بن يحيى الخبرى الآتي ، وهذا أقرب من احتمال ان يكون المؤلف اعتمد على قول الدارقطني ثم وقف على تكنية الفضل بن حماد بابي العباس فزاد هاتين الزيادتين واللَّه أعلم . ( 3 ) في ك « سعد » خطأ . ( 4 ) في م وع « رجل وسمع » . ( 5 ) في س وم « يوسف » ، وفي ع « يونس » كذا . ( 6 ) راجع تعليق الإكمال 3 / 51 .