وآخر ما رحل في سنة سبع وستين إلى اليمن ، وقصد أبا عبد اللَّه النقوي ليسمع منه ، ثم رأيته بمكة في سنة ثمان وستين وقد رجع من اليمن وحجّ ، وكان معنا في الطريق إلى المدينة واعتلّ « 1 » بها فجاءنا نعيه وأنا ببغداد أنه توفى في صفر أو شهر ربيع الأول سنة تسع وستين « 2 » وثلاثمائة وكان قد تفقه ، وكتب الكثير عن أبي القاسم الطبراني وأبى بكر ابن خلاد النصيبي وأبى علي بن الصواف [ وأبى بكر الشافعيّ وغيرهم - « 3 » ] . 1659 - الدَّلائى بفتح الدال المهملة وبعدها اللام ألف ، هذه النسبة إلى دلاية ، وهي بلدة قريبة من المرية ، وهي بلدة على ساحل من سواحل بحر الأندلس ، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن عمر ابن أنس « 4 » العذري ، ويعرف بابن الدلائى ، رحل إلى مكة مع أبيه « 5 » ،

--> عبيد » وفي مطبوعته « أبى العباس قتيبة » وفي القبس عنه « أبى العباس بن قتيبة . وفي تاريخ جرجان رقم 859 « أبى العباس عتبة » . ( 1 ) في س وم وع « عفل » أو « عقل » ووقع في تاريخ جرجان « اغتيل » وعلق عليه « لعله : اعتل » . ( 2 ) مثله في تاريخ جرجان والسياق يقتضيه ، وعن ك « وتسعين » كذا . ( 3 ) ليس في س وم وع . ( 4 ) زاد ابن بشكوال في الصلة رقم 141 « بن دلهاث بن أنس بن فلذان ( في معجم البلدان : فلهدان ) بن عمران بن منيب بن زغيبة ( في معجم البلدان : زغبة ) كذا قرأت نسبه بخطه » . ( 5 ) في ب « ابنه » خطأ ، وعبارة الجذوة رقم 236 « مع والده » وفي الصلة ومعجم البلدان « مع أبويه » ، والارتحال كان سنة 407 ووصوله مكة في شهر