محمد بن يعقوب بن الأخرم الحافظ عن محمد بن سليمان بن فارس ، فقال : ما أنكرنا عليه إلا لسانه فإنه كان فحاشا وأما أبو الحسن « 1 » عبيد اللَّه بن الحسين ابن دلال بن دلهم الفقيه الكرخي « 2 » من كرخ جدان ، سكن بغداد ، ودلال اسم جده ، وكان فقيها ، درس فقه أبي حنيفة رحمه اللَّه مدة ، وحدث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وأحمد بن يحيى الحلواني ومحمد بن عبد اللَّه ابن سليمان الحضرميّ ، روى عنه أبو عمر بن حيويه وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم بن الثلاج وأبو محمد بن الأكفاني القاضي ، وكان يرمى بالاعتزال ، هجره الناس ، وكانت ولادته سنة ستين ومائتين ، ومات في شعبان سنة ستين ومائتين « 3 » وأبو محمد عبد العزيز بن الحسن بن خلف الدلال الغازي ، وكان دلال الكتب ، وكان يقرأ كل يوم ختمة ، روى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي وعلي بن محمد بن حاتم الجرجاني وغيرهما ، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ ، وهو من أهل جرجان . « 4 »

--> ( 1 ) مثله في اللباب وتاريخ بغداد ج 10 رقم 5507 . ( 2 ) زاد في اللباب « الدلالى فنسب إلى جده » . ( 3 ) كذا في ك وب ، ووقع في بقية النسخ « ستين وثلاثمائة » وكذا في اللباب . ويظهر أن المؤلف أثبته كما في ك وب ، وأن بعض الناظرين أنكر هذا لأن هذا تاريخ المولد فكيف يكون هو عينه تاريخ الوفاة فظن أن الصواب ( وثلاثمائة ) فأصلحها ولم يراجع فكان في عمله نصف الصواب ، والّذي في تاريخ بغداد عن ابن الفرات وعن الصيمري أن وفاة هذا الرجل « سنة أربعين وثلاثمائة » . ( 4 ) ( 883 - الدلالى ) بزيادة ياء النسب نسبة إلى اسم الجد ، ذكر المؤلف في رسم