أسد فأعتقه ، وهو مولى لبني أسد ، وكان نازلا في بنى أسد . وكان هشيم يقول ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب اللَّه من الأعمش ، ولا أجود حديثا ولا أفهم ولا أسرع إجابة لما يسأل عنه . وما اشتهر الأعمش بهذه النسبة « 1 » غير أنه لما كان من هذه الناحية ذكرت لتعرف الناحية والنسبة . ولد عمر بن عبد العزيز وهشام بن عروة والزهري [ وقتادة - « 2 » ] والأعمش ليالي قتل الحسين بن علي رضى اللَّه عنهما ، وقتل سنة إحدى وستين . ومات سنة ثمان وأربعين ومائة عن سبع وثمانين سنة . « 3 » 1624 - الدَّنْدَانْقانى بفتح الدالين المهملتين بينهما النون ونون أخرى بعد الألف وبعدها القاف وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى الدندانقان ، وهي بليدة على عشرة فراسخ من مرو [ في الرمل - « 2 » ] خرج منها جماعة من المحدثين والعلماء ، منهم أبو بكر عبد الرحمن بن أحمد [ بن محمد - « 4 » ] بن عبد اللَّه بن صالح الخطيب الدندانقانى ، خرج إلى بلاد ما وراء النهر وحدث بتلك البلاد عن أبي العباس أحمد بن سعيد المعداني وأبى عبد اللَّه محمد بن أحمد الخضري الإمام وغيرهما ، روى عنه أبو العباس

--> ( 1 ) يعنى ( الدنباوندى ) . ( 2 ) من ك . ( 3 ) ( 864 - الدنبلي ) رسمه ابن نقطة وقال « بضم الدال المهملة وسكون النون وضم الباء المعجمة بواحدة ( وهي نسبة إلى دنبل - قبيلة من الأكراد كما في المشتبه ) فهو أبو الحسن علي بن أبي بكر بن سليمان الدنبلي الموصلي ، قدم بغداد حاجا وحدث بها عن الحافظ أبى طاهر أحمد بن محمد بن السلفي . . . . » راجع تعليق الإكمال 3 / 355 . ( 4 ) سقط من س وم وع .