وغيرهما « 1 » روى عنه أبو بكر محمد ابن إبراهيم بن علي [ بن - « 2 » ] المقرئ ، وكان يقول أنا أبو عبد اللَّه الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة « 3 » .

--> عبد اللَّه الدبيلي بالرملة ثنا أحمد بن عقبة الأصبهاني . . . » . ( 1 ) في غاية النهاية « أخذ القراءة عرضا عن جعفر بن محمد بن سفيط ( ؟ ) ، وروى الحروف عن عبد الرزاق بن الحسن والسكن بن بكرويه . ( 2 ) ليس في ك ، وهو صحيح . ( 3 ) وعبد الرحيم بن يحيى الدبيلي ، وجدار بن بكر الدبيلي ، وأحمد بن محمد بن هارون الرازيّ الدبيلي ، وأبو العباس أحمد بن محمد الدبيلي الفقيه الشافعيّ نزيل مصر . وكذا فيما استظهره التوضيح أبو الحسن علي بن أحمد صاحب كتاب القضاء قيل فيه : الزبيلى بالزاي والأظهر بالدال ، راجع الإكمال وتعليقه 3 / 352 و 353 وانظر ما يأتي هذا وقد قدمت ان الظاهر في الدبيليين كلهم انهم من دبيل المدينة المعروفة بأرمينية ، اما ياقوت فقال بعد ذكر المدينة « ينسب إليها عبد الرحيم ( في النسخة : عبد الرحمن خطأ ) بن يحيى الدبيلي يروى عن الصباح بن محارب . وجدار ابن بكر الدبيلي ، روى عن جده ، روى عنه أبو بكر محمد بن جعفر الكناني البغدادي » ثم قال « ودبيل من قرى الرملة ينسب إليها أبو القاسم شعيب بن محمد . . . . » وفي المشتبه « وقال السلفي ان النسبة إلى دوين بلد السلطان صلاح الدين : دبيلي » وفي التوضيح عن أبي العلاء الفرضيّ ان عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي منسوب إلى ديون هذه ، كذا وقد تقدم انه ذكر في شيوخ شعيب بلفظ ( الأرمني ) واللَّه اعلم . ( 829 - الدبيلي ) بضم ففتح رسمه ابن الجوزي وذكر فيه ثلاثة ذكرهم غيره في ( الدبيلي ) بفتح فكسر وهم عبد الرحيم ، وجدار ، وشعيب ، وجعل كنية شعيب أبا موسى . وتبعه الذهبي في المشتبه وخطأه صاحب التوضيح ، راجع التعليق على الإكمال .