أصبهان ، منها أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن أحمد « 1 » الداركي الفقيه الأصبهاني ، كان أبوه « 1 » محدث أصبهان في وقته ، وأبو القاسم من كبار فقهاء الشافعيين ، ورد نيسابور سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، وكان يدرس بها سنين ، وله جملة من المختلفة « 2 » ، وتقلد أوقاف أبى عمرو الخفاف ، ثم إنه خرج إلى بغداد فصار المجلس له ، ومع ذلك فإنه كان ممن يرجع إليه في السؤال عن الشهود فانى « 3 » دخلتها سنة سبع وستين وثلاثمائة وهو إمام الشافعيين بها ، وكان يدرس في مسجد دعلج بن أحمد في درب أبى خلف ، وقد حدث بنيسابور وببغداد ، وتوفى ببغداد في شوال من سنة خمس وسبعين وثلاثمائة - هذا كله ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ . وأما أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ فقال : هو أبو القاسم عبد العزيز بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز الداركي الفقيه الشافعيّ ، نزل نيسابور عدة سنين ، ودرس بها الفقه ، ثم صار إلى بغداد فسكن بها إلى حين موته ، وحدث بها عن جده لأمه الحسن بن محمد الداركي ، وكان يدرس ببغداد في مسجد دعلج بن أحمد السجزي ، وله حلقة في جامع المدينة للفتوى والنظر ، روى عنه أبو القاسم الأزهري وأبو محمد الخلال وعلي بن محمد بن الحسن الحربي وعبد العزيز الأزجي وأبو الحسن العتيقي وأبو القاسم التنوخي ، وكان ثقة ، وكان أبو حامد الأسفرايينى يقول :

--> ( 1 ) يأتي ما فيه . ( 2 ) كأنه يعنى جماعة تختلف إليه لأخذ الفقه . ( 3 ) قائله الحاكم كما يأتي .