وأبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الخيشى ، يروى عن أبي علاثة محمد بن عمرو بن خالد وعبيد بن رجال ويحيى بن أيوب الحلاف وعبدان الأهوازي وأبى يحيى « 1 » الساجي وإسحاق بن خالويه وأبى عبد الرحمن النسائي وغيرهم ، وكان من الصالحين الثقات ، وربما قيل فيه : الخياش ، وقال الدارقطنيّ : الخيشى شيخ من أهل مصر ، كتبنا عنه ، وكان شيخا صالحا كتب عن المصريين والبغداديين والبصريين ، وكان من الصالحين الثقات وقال ابن ماكولا : وأبو الحسن محمد بن محمد بن عيسى الخيشى النحويّ البصري شيخنا وأستاذنا ، سمعته يقول : اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسرى الرفّاء فلم نسمع منه . سمع أبا عبد اللَّه بن الأعرابي ، وتفسير الزجاج من الفارسي ، والموازنة بين الطائيين منه ، وكتاب الكامل منه عن الأخفش عن المبرّد ، وسمع النمري والأزدي وخلقا كثيرا ، وكتب إليّ إجازة بخطه وذكر فيه شرح ما سمعه . ذهب بعضها وبقي بعض ، وكان إماما في حل التراجم ، ولم أر شيخا من أهل الأدب يجرى مجراه . « 2 »

--> ( 1 ) في م وع « وأبى زكريا » وهو « أبو يحيى زكريا » اسمه زكريا ، وكنيته أبو يحيى . ( 2 ) ( 808 - الخيضرى ) نسبة إلى الجد ، في الضوء اللامع ج 9 رقم 305 « محمد بن محمد بن عبد اللَّه بن خيضر بن سليمان بن داود بن فلاح بن ضميدة بالمعجمة مصغرا - القطب أبو الخير الزبيدي - بالضم - البلقاوي الأصل الترملى الدمشقيّ الشافعيّ . . . ويعرف بالخيضرى نسبة لجد أبيه . . . » وذكر مؤلفاته وفيها « ولخص أيضا الأنساب لأبى سعد بن السمعاني مع ضمه لذلك ما عند ابن الأثير والرشاطى وغيرهما من الزيادات ونحوها وسماه الاكتساب في تلخيص الأنساب ، وما علمته حرر واحدا منها واشتد حرصي على الوقوف عليها فما أمكن . . . » ذكر ترجمة طويلة