الخازمية فهم فرقة من الخوارج وهم على قول الشيعة « 1 » في أن اللَّه عز وجل خالق أعمال العباد ولا يكون في سلطانه إلا ما يشاء ، وقالوا أيضا بالموافاة وإن اللَّه عز وجل يتولى العباد على ما هم صائرون اليه ، ويتبرأ منهم على ما علم أنهم صائرون إليه ، وأنه سبحانه لم يزل محبا لأوليائه مبغضا لأعدائه ، وهذه أصول يوافقهم عليها أهل السنة وإنما أكفروهم أهل السنة بما أكفروا به جميع الخوارج من تكفيرها « 2 » عليا وعثمان رضى اللَّه عنهما وخيار المسلمين . 1290 - الخَازِن بفتح الخاء المعجمة وكسر الزاي والنون ، هذه النسبة لجماعة ، منهم كان خازن الكتب ، ومنهم خازن الأموال ، فأما أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن موسى [ الخازن الرازيّ القاضي ابن أخي على ابن موسى - « 3 » ] القمي أظن أنه أو أباه كان / خازنا لبعض الأمراء السامانية ، وهو فقيه أهل الرأي ، وكان أحمد بن موسى قاضى الرأي فوق العشر سنين كرة واحدة ، فأما أبو عبد اللَّه [ فإنه - « 4 » ] سمع بالري أبا عبد اللَّه محمد بن أيوب وأبا إسحاق إبراهيم بن يوسف وغيرهما ، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال : أبو عبد اللَّه الخازن فقيه أهل الرأي وكان من أفصح من رأينا وآدبهم وأحسنهم كتابة ، وكان كتب في ديوان علي بن عيسى ببغداد ، ثم رجع إلى خراسان فقلد قضاء هراة ، ثم جعل البريد أيضا إليه وكذلك

--> ( 1 ) كذا وانظر ما يأتي . ( 2 ) في س « تكفيرهم » . ( 3 ) سقط من ك . ( 4 ) من ك .