أبو بكر بلال بن رضار « 1 » بن ربانة « 2 » الإشتيخني الخيدشترى ، يروى عن الحسين ابن عبد اللَّه الرينجنى « 3 » ، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن الفضل السرخسي ، ليست روايته بالقوية كأنه لم يكن من أهل الصنعة . 1517 - الخَيْراخَرى « 4 » بفتح الخاءين المعجمتين والياء المسكونة « 5 »

--> ( 1 ) كذا في ك ، ومثله بلا نقط في سائر النسخ ، وفي أجود مخطوطتى اللباب « صيار » وفي المطبوعة والقبس « صتار » وفي معجم البلدان « ميار » . ( 2 ) مثله في اللباب ، ووقع في س وم وع « زيادة » . ( 3 ) الكلمة مشتبهة في الأصول وأشبه النسب المعروفة بها ( الرَّبِنْجَنيّ ) ستأتي في موضعها ، ووقع في اللباب « البربنجنى » كذا . ( 4 ) كذا وقع هذا الرسم هنا في نسخ الأنساب وكذا في مخطوطتى اللباب غير أنه فيهما نقط وضبط على أنه ( الخيزاخزى ) بزايين منقوطتين ووقع في مطبوعة اللباب بعد الخيريّ ( الخيزاخزى ) بزايين ، وكذا أعيد هناك بحاشية أجود المخطوطتين ، ووقع في القبس بعد الخيريّ بالنقط ، وكذا في معجم البلدان وقع رسم البلدة ( خيزاخزا ) وضبط بزايين منقوطتين وموضعه يقتضي ذلك ، وبزايين أيضا ضبط في الجواهر المضية ج 1 رقم 121 وكذا في الفوائد البهية في ترجمة أحمد بن عبد اللَّه ، وقال « كذا ضبطه السمعاني » ولم يشر أحد منهم إلى خلاف فكأنه كان عندهم انه في الأنساب بزايين ، وإنما تقدم في النسخ عن موضعه كما يتفق في مواضع أخرى من الأنساب ، راجع رسم ( الخشنامى ) وما قبله وبعده ، ورسم ( الخيابرى ) وما قبله وبعده . وبالجملة لولا احترام الأصول لأثبتناه هنا ( الخيزاخزى ) بنقط الزايين . ( 5 ) كذا ، والوجه : الساكنة . أو السكنة . ووقع في س وم وع « المكسورة » خطأ .