الحسين المبارك بن عبد الجبار بن الطيوري وغيرهما وقد جاء خياط اسما لا نسبا وهو أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفري ، يعرف بشباب ، صاحب كتاب الطبقات ، والتاريخ الحسن المفيد ، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه مفردا ومقرونا بغيره ، تفرد به ، وكثيرا ما يذكر في التاريخ : قال شباب كذا ومحمد بن صالح الفزاري الخياط من أهل بغداد ، سمع شريك بن عبد اللَّه وسفيان بن عيينة وأبا عبيدة الحداد ، روى عنه جعفر ابن محمد بن كزال وصالح بن محمد جزرة وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الختّليّ وأحمد بن الحسن الصوفي وغيرهم ، وكان من الثقات المشهورين ، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر من سنة ثلاثين ومائتين وأما الخياطية ففرقة من المعتزلة ينتمون إلى أبى الحسين الخياط أستاذ الكعبي ، وهو الّذي شارك المعتزلة في ضلالة القدر وفي تسمية العدم شيئا ، وشارك البصريين في تسمية المعدوم جوهرا وعرضا ، وزاد عليهم أن قال : إن الجسم كان قبل وجوده جسما . وهذا هو القول بقدم الأجسام ؟ . 1513 - الخَيَّاطى بفتح الخاء المعجمة والياء المشددة آخر الحروف بعدهما الألف وفي آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة إلى الخياط وهو أن جد المنتسب إليه يكون خياطا لا هو مثل هذا الانتساب يكون بطبرستان وبلاد مازندران ، واشتهر بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن الحسين بن علي ابن الحسين « 1 » الجرجاني الحافظ يعرف بالخياطي من أهل جرجان ، سكن ما وراء النهر ، يروى عن عمران بن موسى السختياني وأحمد بن محمد بن

--> ( 1 ) مثله في اللباب والتوضيح ، ووقع في ك « الحسن » .