ابن زيد بن كهلان بن سبإ ، من ولده « 1 » همدان وألهان ابنا مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار ، قبيلة ينسب إليهما الهمدانيون والألهانيون . 1510 - الخَيابِرى بفتح الخاء المعجمة والياء آخر الحروف بعدها الألف والباء المكسورة ، وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى خيبر ، والخيبر بلسان اليهود الحصن ، وهي سبعة حصون لكل واحد اسم ، فجمع وقيل الخيابر يعنى الحصون واسمها شق ، ووطيح ، ونطاة ، وقموص ، وسلالم ، وكتيبة ، وناعم ، والعرب تقول لهذه الحصون : الخيابر ، فتحها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم في سنة ست من الهجرة . « 2 » 1511 - الخَيّاش بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الشين المعجمة ، هذه اللفظة لمن يبيع الخيش ، وهو نوع من الثياب الغليظة من الكتان الخشن ، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم حديد « 3 » ابن موسى بن كامل الخياش ، من أهل مصر ، يروى عن أبي أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم ومحمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم وبكار بن قتيبة القاضي ونحو هذه الطبقة ، قال أبو سعيد بن يونس : كتبت عنه وكان ثقة

--> ( 1 ) في س وم وع « . . . كهلان بن سليمان ولد » خطأ . ( 2 ) ( 801 الخيازجى ) في معجم البلدان « خيازج بكسر الخاء ثم ياء وفتح الزاي وجيم : من قرى قزوين ، ينسب إليها إسكندر بن حاجي بن أحمد بن علي بن أحمد الخيازجى أبو المحاسن - ذكره أبو زكريا بن مندة ، قال : قدم أصبهان وحدث عن هبة اللَّه بن زاذان وغيره ، سمع منه كهول بلدنا » . ( 3 ) هكذا ضبط في الإكمال 2 / 54 ، ووقع في ك « حدير » خطأ .