هذه النسبة إلى خوار الرىّ ، وهي مدينة على / ثمانية عشر فرسخا من الرىّ أقمت بها يوما « 1 » في توجهي إلى أصبهان ، والمنتسب إليها جماعة ، فمن المتقدمين أبو إسماعيل إبراهيم بن المختار التميمي الخواريّ من أهل خوار الرىّ ، يروى عن أبي إسحاق وشعبة والثوري وابن جريح ومحمد بن إسحاق ابن يسار وعنبسة بن الأزهر ، روى عنه محمد بن حميد الرازيّ وهشام ابن عبد اللَّه الرازيّ وعمرو بن رافع « 2 » بين موته وموت ابن المبارك سنة ، يتّقى حديثه من رواية ابن حميد عنه « 3 » ، وقال أبو حاتم : هو صالح الحديث وطاهر بن داود الخواريّ من جلة « 4 » مشايخ الصوفية ، من خوار الرىّ ، مات سنة خمس وتسعين وأربعمائة بخوار الرىّ ، [ وروى لي عنه أبو الفوارس الطبري بآمل وقرية ببيهق يقال لها : خوار - مثل ما تقدم - « 5 » ] خرج منها جماعة من العلماء ، منهم أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواريّ ، كان إماما فاضلا مفتيا متواضعا ساكنا ، سمع أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي الإمام وأبا الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري وغيرهم ، كتبت عنه

--> ( 1 ) في س وم وع « يومين » . ( 2 ) هو القزويني صرح به المزي في التهذيب ، ووقع في ك « نافع » كذا . ( 3 ) بقية هذا الرسم اختلف فيها ترتيب العبارة في س وم وع عن عبارة ك ووقع فيها تكرار فاعتمدنا ترتيب ك مع بيان الاختلاف في نفس العبارة وأهملنا بيان اختلاف الترتيب والتكرار . ( 4 ) في س وم وع « جملة » . ( 5 ) سقط من ك .