وكان يقال : عجائب بغداد ثلاث : إشارات الشبلي ، ونكت المرتعش ، وحكايات جعفر الحلدى . توفى في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة . « 1 »

--> ( 1 ) ( 779 - الخلصى ) رسمه في القبس وقال « قال ابن إسحاق : ذو الخلصة بيت فيه صنم لدوس يقال له : الخلصة . منه أبو الحسن عبيد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن عيسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب ، قال الهجريّ : وهو الخلصى من ساكني خلص . ولعله يريد ذا الخلصة » قال المعلمي خلص بفتح فسكون موضع بارة بين مكة والمدينة ، واد فيه قرى ونخل . كما في معجم البلدان فالظاهر أن هذا الجعفري اليه ينسب ، ولا شأن له بذي الخلصة . ( 780 - الخلعي ) في التوضيح « الخلعي بكسر أوله وفتح اللام وكسر العين المهملة القاضي أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي المصري صاحب تلك الفوائد العشرين . . . توفى الخلعي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة بقرافة مصر وله ثمان وثمانون سنة ، وكان قد ولى قضاء مصر فأقام فيه يوما واحدا ثم استعفى وتركه مختفيا بالقرافة رحمه اللَّه » وذكره منصور عن ابن نقطة ( وليس في نسختي منه ) ثم قال « وولده أبو علي الحسن بن علي الخلعي ، حدث بمصر عن [ أبى ] الطاهر محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي ، سمع منه القاضي أبو علي حسين بن حيون الصوفي السرقسطي بمصر . ( 781 - الخلعي ) في التوضيح « وبضم أوله الأعز بن علي بن الظهيرى الخلعي حدث عن أبيه وأبى القاسم إسماعيل بن السمرقندي وغيرهما » وذكر في التبصير وقال « ذكره ابن نقطة ( ولم أجده في نسختي من الاستدراك ) وقال : كان يبيع الثياب الخليعة » وراجع التعليق على الإكمال 1 / 101 « والأعز بن علي بن المظفر . . . »