ابن أسباط بن محمد بن سختويه بن يزيد بن حشمرد الخطابي - « 1 » ] من أهل جرجان ، يروى عن عمران بن موسى بن مجاشع السختياني وأبى نعيم بن مخلد وأبى يعلى الموصلي ، روى عنه أبو سعد الإسماعيلي * وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم الخطابية ، وهم أصحاب أبي الخطاب الأسدي وكان يقول بإلهية جعفر الصادق ، ثم ادّعى الإلهية لنفسه ، يقال لكل واحد منهم : الخطابي . « 2 » 1426 - الخُطَبى بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة ، هذه النسبة لأبى محمد إسماعيل بن علي بن إسماعيل [ بن يحيى - « 3 » ] بن بيان « 4 » الخطبيّ من أهل بغداد ، ظني أن هذه النسبة إلى الخطب

--> ( 1 ) من ك ومثله في تاريخ جرجان ، ووقع في بقية النسخ بدلها « وأبو الحسن أسباط بن محمد بن أبي الخطاب الأسدي » كذا وراجع التعليق على الإكمال 3 / 114 و 115 . ( 2 ) ( 772 - الخطامى ) استدركه اللباب وقال « بكسر الخاء وفتح الطاء وبعد الألف ميم - نسبة إلى خطامة بن سعد بن ثعلبة بن نصر بن سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طيِّئ - بطن مشهور ينسب اليه مازن بن الغضوبة الطائي الخطامى ، له صحبة ، وحديثه من اعلام النبوة ، وهو جد على وأحمد ابني حرب الموصلين ، كانا إمامين فاضلين » . ( 773 - الخطائى ) في المشتبه بزيادة من التوضيح « الخطائى [ بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة المخففة تليها ألف ممدودة بعدها همزة مكسورة ] نسبة إلى بلد الخطاء كشتغدى الخطائى وابنه سمعا النجيب الحراني » وفي التبصير بعد ذكر ( كشتغدى ) « وابناه أحمد ومحمد حدثونا عنهما عن النجيب وغيره » . ( 3 ) من ك واللباب وتاريخ بغداد ج 6 رقم 3347 . ( 4 ) مثله في تاريخ بغداد ، ووقع في س وم وع « بنان » .