شكرويه القاضي وغيرهم ، لقيته بمرو غير مرة وكتبت عنه بأصبهان في دار شيخنا الحسين الخلال الأديب ، وتوفى بكشانية في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ، وحمل إلى مرو ودفن بها وأما الخشاب لقب أبى حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، قيل له الخشاب لا لبيعه الخشب ، بل لأنه كان يسكن الخشابين بنيسابور ، وكان يكره هذه النسبة ، وكان من الثقات الأثبات المكثرين ، سمع أبا الحسن أحمد بن يوسف السلمي وعبد الرحمن ابن بشر بن الحكم وطبقتهما ، روى عنه أبو عبد اللَّه بن مندة الحافظ الأصبهاني وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى وغيرهم ، وتوفى بنيسابور يوم الأضحى سنة ثلاثين وثلاثمائة وأبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن عيسى بن مزيد « 1 » الخشاب المديني من أهل أصبهان ، ثقة مأمون ، حدث عن أحمد بن مهدي وأبى بكر عبد اللَّه بن محمد بن النعمان وأبى خالد القرشي وهشام السيرافي وغيرهم من البصريين ، روى عنه أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ ، وتوفى في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة . 1397 - الخُشّابى بضم الخاء وفتح الشين المشددة « 2 » المعجمتين وفي آخرها الباء ، هذه النسبة . . . . . . « 3 » والمشهور بهذه النسبة حجاج بن

--> ( 1 ) هكذا ضبط في الإكمال وغيره ، ووقع في ك « مرثد » خطأ وقد تقدم هذا الرجل باسم « عبد اللَّه بن مزيد » نسب هناك إلى جد أبيه تبعا للاكمال كما نبهنا عليه ( 2 ) الراجح انها مخففة ، راجع التعليق على الإكمال 3 / 268 . ( 3 ) بياض ، وفي معجم البلدان « خشاب ( شكل بتشديد الشين وإنما هو عند ياقوت