باب الحاء والذال 1104 - الحَداء بفتح الحاء المهملة والذال المعجمة المشددة ، هذه النسبة إلى حذو النعل وعملها ، وهم جماعة ، منهم عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن معاوية الحذاء « 1 » الواسطي ولقبه بلبل ومحمد بن سالم الحذاء الواسطي يلقب حمدون وكثير بن عبيد الحمصي الحذاء * جابر الحذاء ، يروى عن ابن عمر رضى اللَّه عنهما بصرى ، روى عنه ابن سيرين * والقاسم بن أمية الحذاء ، شيخ يروى عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وأبو عقيل يحيى بن المتوكل الحذاء المديني ، يروى عن بهية ، روى عنه العراقيون ، منكر الحديث ، ينفرد بأشياء لا يسمعها الممعن في الصناعة إلا لم يرتب أنها معمولة ، مات سنة سبع وستين ومائة ، وكان مكفوفا ، نشأ بالمدينة ، ثم انتقل إلى الكوفة وأبو إسحاق عاصم بن سليمان التميمي الحذاء البصري وغيرهم . وأما خالد بن مهران الحذاء البصري مولى مجاشع ويقال مولى بنى عامر من بنى مجاشع ويقال مولى قضاعة ، يقال إنه ما حذا نعلا قط

--> حدث عن عبد اللَّه بن تمام الصالحي في سنة سبع وأربعين وسبعمائة » وفي التبصير « وأبو بكر أحمد بن عثمان بن أبي الحديد وآل بيته بدمشق » . ( 624 - الحديلى ) رسمه التبصير وقال « جماعة ممن ينسب إلى بنى حديلة ( في النسخة حديل ) من الأنصار » راجع ما تقدم في رسم ( الحدلى ) . ( 1 ) ذكره ابن طاهر في الأنساب المتفقة ص 40 في رسم ( الحذاء ) وذكر في رسم ( بلبل ) من النزهة وقع فيها أيضا « الحداء » والّذي في رسم ( بلبل ) من الإكمال والتوضيح والتبصير « الحداد » هكذا هو في نسخ الإكمال المخطوطة وهكذا في المطبوع 1 / 353