الحدسي المصري ، يروى عن أسد بن موسى السنة ، قال ابن يونس : روى لنا عنه عبد اللَّه بن الأزهر بن سهيل مولى خولان « 1 » . 1102 - الحُدلِي بضم الحاء والدال « 2 » المهملتين وفي آخرها اللام هذه النسبة إلى حديلة وهو بطن من الأزد حديلة « 3 » بن معاوية بن عمرو ابن عدي بن مازن بن الأزد وبنو حديلة رهط أبىّ بن كعب الأنصاري وهو حدلي ، قال محمد بن إسحاق بن يسار بنو عمرو بن مالك بن النجار هم بنو حديلة منهم أبي بن كعب وأنس بن معاذ ، وقال : أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية « 4 » بن عمرو بن مالك بن النجار ، وهم بنو حديلة . وقال شباب العصفري : [ ومن جديلة ( كذا ) وهي ابنة مالك ابن زيد مناة بن حبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج - وهم ولد عمرو بن مالك بن النجار - « 5 » ] أبي بن كعب بن قيس بن عبيد

--> ( 1 ) في اللباب « قلت الصحيح أنه من لخم وهو حدس بن أريش بن إراش ابن جزيلة بن لخم - بطن عظيم مشهور ، منهم أبو محجن بن عبد اللَّه بن المنذر بن قيس الحدسي اللخمي وهو أول من دخل القسطنطينية أيام مسلمة بن عبد الملك راجع الإكمال وتعليقه 1 / 63 - 64 . وراجع ما تقدم في رسم ( الجدسى ) . ( 2 ) مثله في اللباب والظاهر أن الدال مضمومة أيضا ، ولا وجه له بل الصواب فتحها ، ومع هذا فهذه النسبة لم تسمع فيما أرى وإنما استنبطها المؤلف وانتظر . ( 3 ) فيه اختلاف ، وقد قيل في هذا ( جديلة ) بجيم مفتوحة ودال مكسورة ، قال في التوضيح « وهو الأشبه واللَّه أعلم » راجع الإكمال وتعليقه 2 / 59 . ( 4 ) زيد في م « وهو جديلة » كذا . ( 5 ) من طبقات شباب ص 47 .