683 - التّبان بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة « 1 » والنون بعد الألف ، هذه النسبة إلى بيع التبن ، والمنسوب إليها « 2 » أبو العباس [ . . . . - « 3 » ] التبان إمام أهل الرأي « 4 » بنيسابور * ومن القدماء موسى بن أبي عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة رضى اللَّه عنه ، يروى عن أبيه عن أبي هريرة رضى اللَّه عنه ، روى عنه أبو الزناد * وعبد اللَّه بن محمد ابن إسماعيل التبان البصري من أهل البصرة ، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق * وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد اللَّه التبان الفارسي ، حدث بالكوفة عن أبي عبيدة بن أبي السفر ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ . « 5 » 684 - التّبان مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق له « 6 » يلبسها الملاحون « 7 » ، والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها

--> ( 1 ) في ك « المهملة » وهو خطأ لا يحتمل التأويل . ( 2 ) في م وس « اليه » . ( 3 ) بياض في ك واسم أبى العباس هذا على ما في الجواهر المضيئة ج 1 رقم 280 « أحمد بن هارون بن إبراهيم . . . » . ( 4 ) في ك « الري » خطأ . ( 5 ) راجع الإكمال بتعليقه 1 / 495 - 496 . ( 6 ) في م وس « لها » وهو وهم ، السراويل الواحد مذكر وإنما قال « يلبسها » لأنه لحظ الجمع ليوافق الملاحين . ( 7 ) قوله « مثل الأول » ثم قوله « وهو في اللغة اسم سراويل » صريح في أنه