أن هشام بن حكيم هو الذي قال ذلك لعياض بن غنم عن رسول صلّى اللّه عليه وسلم . 113 - وحدثنا نعيم بن حماد عن بقيّة بن الوليد « 1 » عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد : أن هشام بن حكيم قال لعياض بن غنم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . فقال عياض لهشام : قد سمعت ما سمعت ، ورأيت ما رأيت . أو لم تسمع رسول صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده له علانية ، ولكن ليأخذ بيده فيخلو به « 2 » . فإن قبل منه فذاك ، وإلا فقد أدى الذي عليه . 114 - حدثنا نعيم ، حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه : أن عمر بن الخطاب أنى بمال كثير - قال أبو عبيد : أحسبه قال : من الجزية - فقال : إني لأظنكم قد أهلكتم الناس ، قالوا : لا . واللّه ما أخذنا إلا عفوا صفوا ، قال : فلا سوط ولا نوط « 3 » قالوا : نعم . قال الحمد للّه الذي لم يجعل ذلك على يدىّ ولا في سلطاني . 115 - حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال : قدم سعيد بن عامر

--> ( 1 ) قال في الميزان : ( قال ابن المبارك صدوق لكن يكتب عمن أقبل وأدبر وقال أحمد : هو أحب إلى من إسماعيل بن عياش ، وقال يحيى بن معين عند بقية ألفا حديث صحاح عن شعبة . وقال ابن عدي إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت . وقال النسائي وغيره إذا قال حدثنا وأخبرنا فهو ثقة ، وقال غير واحد كان مدلسا فإذا قال عن فليس بحجة . وقال أبو حاتم لا يحتج به . وقال أبو مسهر أحاديث بقية ليست نقية فكن منها على تقية . ( 2 ) وذلك حتى لا تسقط هيبة الحاكم في أعين الناس فيجترءوا عليه والحكم لا يقوم إلا على الهيبة . ( 3 ) النوط التعليق بلا ضرب ولا تعليق .