عن عمرو بن دينار ومعمر بن راشد عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصرى عن عمر بن الخطاب قال : « كانت أموال بنى النضير مما أفاء اللّه على رسوله ، مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب . فكانت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خاصة . فكان ينفق منها على أهله نفقة سنة ، وما بقي جعله في الكراع « 1 » والسلاح عدّة في سبيل اللّه » . 18 - قال : وحدثنا محمد بن كثير عن معمر عن الزهري قال « حاصر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بنى النّضير ، وهم سبط « 2 » من اليهود بناحية المدينة ، حتى نزلوا على الجلاء ، وعلى أنّ لهم ما أقلت الإبل من الأمتعة ، إلا الحلقة - قال أبو عبيد : الحلقة السلاح - فأنزل اللّه عز وجل فيهم سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ . إلى قوله عز وجل - وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ . 19 - قال : وحدثنا عبد اللّه بن صالح « 3 » عن الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب « أن وقيعة بنى النضير من اليهود كانت على رأس ستة أشهر من وقيعة بدر « 4 » وكان منزلهم ونخلهم ناحية من المدينة . فحاصرهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حتى نزلوا على الجلاء » ثم ذكر مثل حديث محمد بن كثير عن معمر . 20 - قال : وحدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال « أحرق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم نخل بنى النضير ، وقطع « 5 » . ولها يقول حسان بن ثابت :

--> ( 1 ) الكراع : اسم لجميع الخيل والسلاح . ( 2 ) الأسباط في اليهود يشبهون القبائل في العرب . ( 3 ) هو كاتب الليث وهو ضعيف الحديث اتهمه الكثيرون بالكذب . ( 4 ) كانت وقيعة بدر في رمضان من السنة الثانية من الهجرة . والتي كانت بعدها وقيعة بنى قينقاع وأما النضير فكانت بعد أحد . ( 5 ) وهذه من النكاية في العدو التي يجوز أن يلجأ إليها المحاربون ليفتوا في عضده ويحملوه على التسليم .