قال : « أمالك أحبّ إليك أم مال مواليك » ؟ قال : بل مالي يا رسول اللّه . قال : « فاعلم أنّ ليس لك من مالك إلّا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو أعطيت فأمضيت . وإنّ في المال شركاء ثلاثة : أنت ووارثك والثّرى . فلا تكوننّ شرّ الثلاثة » « 1 » . ( 1361 ) أنا حميد أنا يعلى بن عبيد أنا عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان - عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدّي حقّها ، إلّا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر ، تطؤه ذات الظّلف بظلفها ، وتنطحه ذات القرن بقرنها . ليس فيها يومئذ جمّاء ، ولا مكسورة القرن » . قيل : وما حقّها يا رسول اللّه ؟ قال : « إطراق فحلها ، وإعارة دلوها ، ومنيحتها ، وحلبها على الماء ، وحمل عليها في سبيل اللّه » « 2 » . ( 1362 ) أنا حميد أنا أبو الأسود أنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي

--> ( 1 ) أخرج المتقي الهندي في كنز العمال 6 : 380 القسم الأخير من الحديث من قوله : « أمالك أحبّ إليك » إلى آخره . وعزاه إلى ابن حبان من رواية عبد اللّه بن عمرو . وجملة ( هل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو أعطيت فأمضيت ) ، أخرجها م 4 : 2273 ، ت 4 : 572 ، 5 : 447 ، حم 4 : 24 من حديث عبد اللّه بن الشّخّير . وذكر ابن عبد البر في كتاب التمهيد 4 : 213 ، والهيثمي في المجمع 3 : 107 ( وعزاه إلى الطبراني في الكبير والأوسط ) ، وابن حجر في المطالب العالية 1 : 225 ( وعزاه إلى أبي يعلى ) ، ذكروا كلهم حديث قدوم قيس عن عاصم على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولفظه قريب من لفظ حديث ابن زنجويه . وإسناد حديث ابن زنجويه ضعيف لأجل المثنى بن الصباح . وتقدم أنّه ضعيف اختلط . كما تقدم الكلام على الآخرين ، إلّا عبد اللّه بن مروان أبا شيخ الحرّانيّ ، وقد ذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 2 : 166 ، وقال : سمعت أبي يقول : هو ثقة . . كتب عنه أبي ببغداد في الرحلة الأولى سنة ثلاث عشرة . . . ) . ( 2 ) أخرجه مي 1 : 318 عن يعلى بن عبيد بهذا الإسناد مثله ، إلا أنه قال : ( ويحمل عليها في سبيل اللّه ) . وأخرجه م 2 : 685 ، ن 5 : 18 من طريقين آخرين عن عبد الملك به . ولفظه عند مسلم مثل لفظ ابن زنجويه ، وفيه زيادة . وروي من طرق عن ابن جريج ، قال : أخبرني أبو الزبير به . انظر م 2 : 684 ، مي 1 : 319 ، حم 3 : 321 ، وأبا عبيد 444 . وإسناد حديث ابن زنجويه هنا على شرط مسلم إلا يعلى ، وهو من رجال الستة كما تقدم .