/ [ باب ] « 1 » ما جاء في الرّجل يخرج زكاة ماله فتضيع ( 2221 ) أخبرنا حميد ثنا قبيصة بن عقبة أخبرنا سفيان عن هشام عن الحسن ، قال : إذا حلّت الزّكاة ، فهو ضامن إن ضاعت « 2 » . ( 2222 ) أخبرنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن سعيد أنّ الحسن قال في الرجل يخرج زكاة ماله فتضيع ، قال : لا تجزئ عنه . وعن سعيد أيضا عن حماد عن النخعي ، قال : لا تجزئ عنه « 3 » . ( 2223 ) أخبرنا حميد أنا علي بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر عن حماد في رجل بعث بصدقة ماله فوقعت في الطّريق ، قبل أن تصل إلى من بعث بها ، قال : لا تجزئ عنه ؛ / لأنّه بمنزلة الدّين كان عليه ، بعث به إلى صاحبه ، فلم يصل إليه « 4 » .

--> ( 1 ) من « ظ » وليست في الأصل . ( 2 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 50 عن الثوري بهذا الإسناد نحوه . وأبو عبيد 715 ، ش 3 : 187 من طريق أخرى عن هشام به بمعناه . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم 5 : 264 . والإسناد ضعيف لأجل رواية هشام - وهو ابن حسان - عن الحسن ، فإنه كان يرسل عنه ، كما مضى في رقم 609 . ( 3 ) تقدم في الذي قبله قول الحسن من وجه آخر عنه . وأخرج ش 3 : 187 من طريق يونس ( وهو ابن عبيد ) عن الحسن بمثل لفظه هنا ، وزاد عليه . وأمّا قول إبراهيم ، فأخرجه ش 3 : 187 من طريق آخر عن سعيد بن أبي عروبة عن حماد عنه . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن حزم 5 : 264 . أقول : أمّا إسناد ابن زنجويه إلى الحسن فصحيح ، رجاله ثقات تقدموا . وفيه سعيد ، اختلط ، لكنّ رواية ابن المبارك عنه قبل اختلاطه كما مضى . وأمّا الإسناد إلى إبراهيم ، ففيه ضعف لأجل حمّاد ، وهو ابن أبي سليمان ، وقد تقدم أنّه صدوق له أوهام . ( 4 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 49 ، ش 3 : 187 عن معمر عن حمّاد ، بنحو لفظه عند ابن زنجويه . ثمّ أخرجه عبد الرزاق 4 : 50 عن الثوريّ عن حمّاد ، وأحال لفظه على لفظ حديث للحسن . وإسناد ابن زنجويه إلى حمّاد - وهو ابن أبي سليمان - صحيح . رجاله ثقات تقدموا .