[ إليهم ] « 1 » ، فقطعوا بعضهم وتركوا بعضهم ، أكان عليكم منهم شيء ؟ قال : قلنا : لا . أمّا نحن فقد قضينا ما علينا . قال : فهكذا « 2 » تجري الأمور « 3 » . ( 2144 ) أخبرنا حميد ثنا حجّاج ثنا حمّاد بن سلمة عن جبلة بن عطيّة عن عبد اللّه بن محيريز ، قال : الحدود والفيء والجمعة والزّكاة إلى السّلطان « 4 » . ( 2145 ) أخبرنا حميد ثنا أبو عاصم عن ابن عون عن الحسن ، قال : ضمن هؤلاء القوم أربعا : الصّوم والصّلاة والحدود والصّدقة « 5 » . ( 2146 ) أخبرنا حميد ثنا عبيد اللّه بن موسى أنا عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء ، قالا : أدّ زكاة مالك إلى السّلطان « 6 » .

--> ( 1 ) من « ظ » ، وفي الأصل « إليه » . ( 2 ) في « ظ » ( هكذا ) . ( 3 ) أخرج البخاري في كتاب الكنى ، آخر كتاب التاريخ الكبير 47 من طريق ( حمّاد بن سلمة عن يحيى البكاء عن أبي عبيد اللّه - رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم وكان ابن عمر يقول خذوا منه . قال : أربع إلى السلطان : الجمعة والفيء والزكاة ) كذا قال ، وليس في حديثه « مسلم بن يسار » . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل يحيى البكاء ، واسم أبيه مسلم . ذكره في التقريب 2 : 358 ، فقال : ( البصري . . . ضعيف من الرابعة ) . وأبو عبد اللّه الصحابي ترجم له الحافظ في الإصابة 4 : 125 ، وأشار إلى حديث البخاري المذكور . ( 4 ) ذكر الزيلعي أنّ ابن أبي شيبة أخرجه في مصنفه عن ابن مهدي عن حمّاد بهذا الإسناد نحوه . انظر نصب الراية 3 : 326 ، ش 9 : 554 . وإسناده إلى عبد اللّه بن محيريز صحيح . رجاله ثقات تقدّموا غير جبلة بن عطية ، وهو الفلسطيني ، ذكره في التقريب 1 : 125 ، وقال : ( ثقة من السادسة ) . وعبد اللّه بن محيريز نفسه ، ( ثقة عابد من الثالثة ) . كما في التقريب 1 : 449 . ( 5 ) أخرجه ش 3 : 157 ، 9 : 553 من طريق عاصم عن الحسن نحوه ، ( وفي الموضع الأوّل قال : « عائشة عن الحسن . وهو خطأ ، انظر نصب الراية 3 : 326 ) . وقال في الموضع الأوّل : « الحكم » ، وفي الموضع الثاني « القضاء » ، مكان « الصوم » عند ابن زنجويه . ويؤيّد ما عند ابن أبي شيبة ما في قول الحسن الآتي برقم 2167 . وإسناد ابن زنجويه إلى الحسن صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله . ( 6 ) أخرجه ش 3 : 157 عن عبيد اللّه بهذا الإسناد مثله . وهذا أيضا إسناد صحيح . رجاله ثقات كلهم . تقدّموا .