( 2042 ) أخبرنا حميد أنا يحيى بن يحيى أنا عبد اللّه بن شميط عن والده شميط عن عطاء بن زهير عن أبيه ، قال : لقيت عبد اللّه بن عمر ، فقلت له : أخبرني عن الصّدقة ، أيّ مال هي ؟ قال : شرّ مال . إنّما هي مال العميان والعرجان والكسحان واليتامى وكلّ منقطع به . قلت : فإنّ للعاملين عليها حقّا والمجاهدين ، فقال : نعم ، للعاملين عليها بقدر عمالتهم . وللمجاهدين في سبيل اللّه ، قوم أحلّ لهم . إنّ الصّدقة لا تحلّ لغنيّ ، ولا لذي مرّة سويّ « 1 » . ( 2043 ) / أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف ثنا محرز البصريّ عن الحسن في قوله : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ « 2 » ، قال : [ الفقير ] « 3 » هو الذي لا يسأل ،

--> - ابن أنعم الإفريقي بهذا الإسناد . أقول : وقد مضى أنّ عبد الرحمن الإفريقي ضعيف الحفظ ، فيضعف هذا الإسناد لأجله . ومن رجال الإسناد عبد اللّه بن يزيد المقري ، وزياد بن نعيم ، وهو زياد ابن ربيعة بن نعيم ، كلاهما ثقة ، كما في التقريب 1 : 492 ، 267 . وذكر أنّ عبد اللّه بن يزيد مات سنة 213 ، وقد قارب المائة . وزياد بن الحارث الصّدائي صحابي . ذكره الحافظ في التقريب 1 : 226 ، وقال : ( له صحبه ووفادة ) . وضبط الصدائي بضم المهملة . وذكره في الإصابة 1 : 538 ، وأشار إلى حديثه هذا ، وعزاه إلى آخرين . ( 1 ) أخرجه البخاري في تاريخه 2 : 2 : 262 ، وابن جرير الطبري في تفسيره 14 : 311 من طريق عطاء ابن زهير عن أبيه . قال : لقيت عبد اللّه بن عمرو . وعند الطبري ( ابن العاص ) . وأخرجه السيوطي في الدر المنثور 3 : 252 ، فقال : عن ابن عمر ، كما عند ابن زنجويه في النسختين ، وعزاه إلى أبي الشيخ . وفي تاريخ البخاري 3 : 2 : 468 ، 469 إشارة إلى أنّ ابن عمر روى الحديث . وذكر البخاري في تاريخه 2 : 1 : 428 ، وابن أبي حاتم 1 : 2 : 587 ، وابن حبان في الثقات 4 : 264 في ترجمة زهير بن الأصبغ العامري - وهو والد عطاء - أنّه سمع عبد اللّه بن عمرو . ولم يذكر البخاري وابن أبي حاتم فيه جرحا ولا تعديلا . وفي الإسناد عطاء بن زهير ، ذكره البخاري 3 : 2 : 468 ، وابن أبي حاتم 3 : 1 : 332 ، وسكتا عنه أيضا . أمّا عبد اللّه بن شميط ، وقال البخاريّ في التاريخ 3 : 1 : 118 : ( عبد اللّه أو عبيد اللّه ) ، فوثّقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . انظر قولهما في الجرح والتعديل 2 : 2 : 319 في باب عبيد اللّه . وشميط هو ابن عجلان ، كما قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 1 : 391 ، ونقل عن أبيه قوله : ( لا بأس به ، يكتب حديثه ) . ( 2 ) سورة التوبة : 60 . ( 3 ) من « ظ » . وفي الأصل ( الفقراء ) .