( 1304 ) أنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث حدّثني عقيل أنّ رزيق بن الحكيم كان فيما يحضّهم به على الصّدقة ، يقول : لقد بلغنا أنّه ليس من مسلم يتصدّق بصدقة من طيّب ، إلّا وضعها في كفّ الرحمن ، فيربّيها له حتى تملأ كفّه « 1 » . ( 1305 ) أنا حميد أنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد اللّه بن السائب عن عبد اللّه بن قتادة عن ابن مسعود ، قال : ما تصدّق رجل بصدقة ، حتى وقعت في يد اللّه قبل أن تقع في يد السائل . ثمّ قرأ « 2 » : أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ « 3 » . ( 1306 ) أنا حميد ثنا محاضر بن المورّع ثنا الأعمش عن خيثمة عن عديّ بن حاتم ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما منكم أحد إلّا سيكلّمه اللّه ، ليس بينه وبينه ترجمان ، فينظر عن أيمنه ، فلا يرى إلا ما قدّم . ثمّ ينظر عن أشأمه ، فلا يرى إلا ما قدّم . ثمّ ينظر بين يديه فرأى النار . فمن استطاع أن يقي وجهه النّار ولو بشقّ تمرة » « 4 » .

--> - منها ما أخرجه خ 2 : 128 ، 9 : 154 ، م 2 : 702 . فالحديث ثابت صحيح . إلا أنّ في إسناد ابن زنجويه عبد اللّه بن صالح ، وتقدم أنه ضعيف ، لكن يتقوى حديثه بالمتابعة . ( 1 ) لم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه . وهذا الإسناد ضعيف لأجل عبد اللّه بن صالح . وقد مضى . ( 2 ) سورة التوبة : 104 . ( 3 ) أخرجه ابن المبارك في الزهد 227 ، وأبو عبيد 438 ، والطبراني في الكبير 9 : 114 ، عن سفيان بهذا الإسناد نحوه . وفي الإسناد عبد اللّه بن قتادة المحاربي ؛ ذكره البخاري في التاريخ 3 : 1 : 175 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 2 : 141 وسكتا عنه ، وذكره ابن حبّان في ثقاته 5 : 43 ، وقال الهيثمي في المجمع 3 : 111 : ( لم يضعفه أحد ) ، والباقون ثقات تقدّموا ، إلا عبد اللّه بن السائب وهو الكنديّ . ذكره في التقريب 1 : 418 ، وقال : ( ثقة ) . ( 4 ) أخرجه خ 9 : 181 ، م 2 : 703 ، ت 4 : 611 ، جه 1 : 66 ، 590 ، حم 4 : 256 ، 377 بأسانيدهم من طريق الأعمش بهذا الإسناد نحوه . ثم أخرجه خ 8 : 14 ، 144 ، م 2 : 704 ، ف 5 : 56 من طرق أخرى عن خيثمة به . وفي إسناد ابن زنجويه شيخه محاضر ، وهو صدوق له أوهام كما تقدم ، فيضعف حديثه . إلا أنّ هذا الحديث ثابت من الطرق الأخرى عن الأعمش .