( 1887 ) أخبرنا حميد أنا عليّ بن الحسين عن ابن المبارك عن ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو بن الحسن أنّ حييّ بن يعلى أخبره أنّه سمع يعلى بن أميّة يقول : ابتاع عبد الرحمن بن أميّة « 1 » ، أخو يعلى بن أميّة ، من رجل من أهل اليمن فرسا أنثى ، بمائة قلوص « 2 » ، فندم البائع / فلحق عمر بن الخطاب ، فقال : غصبني يعلى وأخوه فرسا لي . فكتب إلى يعلى بن أميّة ، فأخبره الخبر . فقال عمر : إنّ الخيل لتبلغ هذا عندكم ؟ قال : ما علمت أنّ فرسا بلغ هذا . قال عمر : تأخذ من أربعين شاة شاة ، ولا تأخذ من الخيل شيئا ؟ خذ من الخيل ، من كلّ فرس دينارا . فضرب على الخيل دينارا دينارا « 3 » . ( 1888 ) أخبرنا حميد أنا عبيد اللّه بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن

--> - وفسّرها ابن حزم ، فقال : ( يعني رأس الرقيق ، وعشرة دراهم ، وخمسة دراهم ) . وإسناد ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات تقدموا . ( 1 ) عبد الرحمن بن أمية : صحابي ذكره الحافظ في الإصابة 2 : 383 ، وذكر حديثه هذا باختصار . ( 2 ) في القاموس 2 : 314 : ( القلوص من الإبل : الشابة ، أو الباقية على السّير ، أو أوّل ما يركب من إناثها ) . ( 3 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 36 ، هق 4 : 119 بنحو هذا اللفظ . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حزم في المحلى 5 : 227 ، وابن عبد البر في التمهيد 4 : 216 . لكن في أسانيدهم اختلاف : فعند ابن زنجويه « ابن جريج قال : أخبرني عمرد بن الحسن أنّ حيي بن يعلى » . وعند عبد الرزاق « ابن جريج قال : أخبرني عمرد أن يحيى بن يعلى » . وعند ابن حزم « ابن جريج أخبرني عمرو - وهو ابن دينار - أن حيي بن يعلى » . وعند ابن عبد البر : « ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن جبير بن يعلى » . وعند البيهقي « ابن جريج أخبرني عمرد أن حي بن يعلى » . وذكره الزيلعي في نصب الراية 2 : 359 بمثل ما ذكره ابن عبد البر ، وعزاه إلى عبد الرزاق . خلاصة ذلك أن شيخ ابن جريج في الحديث إما عمرو بن دينار ، فهو مشهور معروف . وإما عمرو بن الحسن - وهو ما أرجّحه لكون عبد الرزاق اكتفى بذكر « عمرو » في روايته ، لم يزد على ذلك . وهذه ممكن أن تصحّف من « عمرد » ، وأن تفهم بعد ذلك « عمرو بن دينار » - . وعمرد له ذكر في التاريخ الكبير 4 : 1 : 88 ، والجرح والتعديل 3 : 2 : 42 وسكتا عنه . وشيخ عمرو أو عمرد : إمّا حيي ( بالتصغير ) ، أو حيّ ( بفتح الحاء ) ، أو يحيى أو جبير . وحيي ذكره البخاري في تاريخه 2 : 1 : 74 وسكت عنه . والحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة 75 ، وقال : ( فيه نظر ) . وحي ذكره ابن أبي حاتم 1 : 2 : 274 وسكت عنه . ولم أجد من ذكر يحيى أو جبيرا ، ويحتمل أن يكونا تصحّفا .