( 1812 ) حدّثنا حميد ثنا ابن أبي أويس حدّثني مالك بن أنس عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه أنّه قال : كانت عائشة تليني أنا وأخا لي ، يتيمين في حجرها ، فكانت تخرج من أموالنا الزّكاة « 1 » . ( 1813 ) حدّثنا حميد أنا أبو نعيم أنا هشام الدّستوائيّ عن أيّوب عن نافع أنّ ابن عمر كان يكون عنده مال ليتيم ، فيزكّيه « 2 » . ( 1814 ) حدّثنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث عن نافع عن ابن عمر أنّه كان يكون عنده أموال اليتامى « 3 » ، فيستسلف أموالهم ليحرزها من الهلاك ، ثمّ يخرج صدقتها من أموالهم وهي دين عليه « 4 » . ( 1815 ) حدّثنا حميد أنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن داود عن الشعبيّ أنّ الحسن بن عليّ كان يزكّي مال اليتيم « 5 » .

--> ( 1 ) الحديث موجود في الموطأ لمالك 1 : 251 . ورواه الشافعي عن مالك ، ( انظر مسنده ( 92 ، 203 ) ، هق 4 : 108 . وروي من طرق أخرى عن عبد الرحمن بن القاسم به نحوه . ( انظر عبد الرزاق 4 : 67 ، وابن حزم 5 : 208 ) . وفي إسناد الحديث ابن أبي أويس ، وهو ضعيف الحفظ كما مضى ، إلا أن الحديث ثابت عن مالك كما ذكرت ، وإسناد مالك إلى عائشة صحيح . تقدم توثيق رجاله . ( 2 ) أخرجه الشافعي ( المسند 204 ) ، وأبو عبيد 549 ، هق 4 : 108 من طرق أخرى عن أيوب بهذا الإسناد ، بمعنى حديث ابن زنجويه . وإسناد ابن زنجويه صحيح . رجاله ثقات تقدموا . ( 3 ) كذا هنا في الأصل . وعند أبي عبيد - وأخرجه بالإسناد نفسه - ( يكون عنده اليتامى ) . ( 4 ) أخرجه أبو عبيد 549 عن عبد اللّه بن صالح بهذا الإسناد مثله إلا ما بيّنته . وأخرجه ش 3 : 149 عن علي بن مسهر عن ليث بهذا الإسناد ولفظه مختصرا جدا . وروي الحديث من طريق موسى بن عقبة وعبيد اللّه بن عمر وعبد اللّه بن عمر العمريّين عن نافع به ، بنحو لفظ ابن زنجويه . انظر عبد الرزاق 4 : 270 ، 71 ، 299 ، هق 4 : 149 ، ابن حزم 6 : 100 . وفي إسناد ابن زنجويه عبد اللّه بن صالح . وتقدم أنه ضعيف ، إلا أنّ المتابعات الأخرى تقوي روايته وتعضدها . ( 5 ) لم أجد من أسنده غير ابن زنجويه . لكن حكاه هق 4 : 108 ، عن الحسن بن علي بلا إسناد . ومثله في المغني لابن قدامة 2 : 493 ، والمجموع 5 : 281 . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عنعنة هشيم . وقد مضى أنه مدلس .