( 1755 ) أنا حميد أنا ابن أبي أويس ومطرّف عن مالك بن أنس عن [ يزيد ] « 1 » بن خصيفة أنّه سأل سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله : أعليه زكاة ؟ فقال : لا « 2 » . ( 1756 ) حدّثنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن شريك عن المغيرة عن فضيل عن الشّعبيّ وعن إبراهيم ، قالا : إذا كان عليك دين ولك مال ، فاحسب دينك منه ، فإنّما زكاته على صاحب الدّين « 3 » . ( 1757 ) أنا حميد أنا يحيى بن عبد الحميد ، قال : ثنا شريك عن ليث عن طاوس ، قال : إذا كان لك دين ، وعليك دين مثله ، فلا زكاة عليك « 4 » . ( 1758 ) حدّثنا حميد ثنا عليّ ( عن ) « 5 » ابن المبارك عن سفيان ، قال : إذا كان عليه ألف درهم ، وعنده ألف درهم عروض ، وخادم ليست للتّجارة ، فليس عليه زكاة الألف ، لدينه « 6 » .

--> ( 1 ) كان في الأصل ( زيد ) . والتصويب من الآخرين جميعا . ( 2 ) أخرجه مالك 1 : 253 ، ومن طريقه أخرجه يحيى بن آدم 160 ، وأبو عبيد 535 ، هق 4 : 148 بهذا الإسناد نحوه . وهذا الإسناد صحيح . وفي إسناد ابن زنجويه ابن أبي أويس ، وهو ضعيف ، لكنّه مقرون عنده بمطرّف ، وهو ابن عبد اللّه بن مطرف . تقدم أنّه ثقة . وكذا تقدم توثيق يزيد بن خصيفة . ( 3 ) لم أجده . وهذا الإسناد ضعيف لأجل شريك بن عبد اللّه ، ولأجل رواية مغيرة عن إبراهيم ، وتقدم بيان ذلك فيما مضى . وفي الإسناد فضيل ، وهو ابن عمرو الفقيمي . تقدم أنه ثقة . ( 4 ) أخرج يحيى بن آدم 160 من طرق عن ليث عن طاوس ، ش 3 : 196 عن محمد بن بكر عن ابن جريج ، قال : قال لي أبو الزبير : سمعت طاوسا . . وذكرا معنى ما ذكره عنه ابن زنجويه . والإسناد إلى طاوس حسن بمجموع طرقه ؛ ففي إسناد ابن زنجويه شريك وليث بن أبي سليم ، وهما ضعيفان . وليث موجود أيضا في إسناد يحيى بن آدم . وفي إسناد ابن أبي شيبة محمد بن بكر ، وهو البرساني : ( صدوق يخطئ ) كما في التقريب 2 : 147 - 148 . ( 5 ) ليست في الأصل . زدتها تبعا لأسانيد كثيرة مماثلة تقدمت . ( 6 ) لم أجد من ذكر قول سفيان هذا . وإسناد ابن زنجويه إليه صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله .