الذي لو شئت تقاضيته من صاحبه ، والذي هو على مليء تدعه حياء أو مصانعة ، ففيه الصّدقة « 1 » . ( 1710 ) حدّثنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث حدّثني نافع عن ابن عمر ، قال : كلّ دين لك ترجو أخذه ، فإنّ عليك زكاته كلّما حال الحول « 2 » . ( 1711 ) أنا حميد أنا عبيد اللّه بن موسى أخبرنا موسى بن عبيدة عن عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر أنّه كان يقول : أخرجوا زكاة أموالكم من حول إلى حول . فما كان لكم من دين ، فاجعلوا بمنزلة ما في أيديكم من أموالكم « 3 » . ( 1712 ) حدّثنا حميد ثنا محمد بن يوسف أنا سفيان عن عبد الكريم عن طاوس قال : كلّ حقّ يرجى ، أو عرض ، أو نقد ، ففيه الزّكاة « 4 » . ( 1713 ) حدّثنا حميد أنا أبو نعيم أنا مسعر عن الحكم ، قال : قلت : من كان له دين فليزكّه . وخالفني إبراهيم . فلم أزل به حتى رجع « 5 » . ( 1714 ) حدّثنا حميد ثنا / عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن هشام بن حسّان

--> ( 1 ) أخرجه أبو عبيد 527 عن عبد اللّه بن صالح وابن بكير عن الليث بهذا الإسناد مثله . هق 4 : 149 من طريق ابن لهيعة عن عقيل به ، ولفظه : ( عن عثمان قال : زكّه - يعني الدّين - إذا كان عند الملاء ) . وفي إسناد ابن زنجويه عبد اللّه بن صالح ، وتقدم أنّه ضعيف الحفظ ، لكن روايته تتقوى بمتابعة ابن بكير عند أبي عبيد . ( 2 ) أخرجه أبو عبيد 527 عن أبي النّضر هاشم بن القاسم وعبد اللّه بن صالح عن الليث بهذا الإسناد مثله . وما قيل في إسناد الحديث السابق يقال هنا ، من تضعيف عبد اللّه بن صالح ومتابعة أبي النضر هاشم ابن القاسم له . فيرتقي حديثه إلى درجة الصحة ، لما تقدم من توثيق أبي النضر . ( 3 ) أخرجه ابن زنجويه برقم 1723 بلفظ أتمّ من هذا . وسيأتي بحثه هناك إن شاء اللّه . ( 4 ) تقدم بحثه برقم 1691 . ( 5 ) أخرجه ش 3 : 163 ، هق 4 : 148 ، وابن حزم 6 : 101 من طرق أخرى عن مسعر عن الحكم بنحو لفظه هنا . وإسناد ابن زنجويه إلى الحكم صحيح . تقدم توثيق جميع رجاله .