( 1627 ) حدّثنا أبو بكر أنا حميد أنا أبو نعيم أنا سفيان عن أبي هاشم ، قال : سمعت عطاء يقول : ليس على ربح زكاة ، حتى يحول عليه الحول « 1 » . ( 1628 ) أنا أبو بكر ثنا حميد ثنا عليّ بن الحسن في الذي يستفيد مالا ، قال : لا يزكّيه حتى يأتي أو يحول له حول . أو [ الشّهر ] « 2 » الذي يزكّي فيه ماله « 3 » . ( 1629 ) أنا أبو بكر أنا حميد أنا عبد اللّه بن جعفر أنا عبيد اللّه بن عمرو عن زيد ابن أبي أنيسة عن الحكم في الرّجل يستفيد المال ، قال : إذا كان له وقت يزكّي فيه ماله ، فما أصاب قبل ذلك الوقت ، فجاء ذلك الوقت فإنّه يزكّيه « 4 » . ( 1630 ) حدّثنا أبو بكر أنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن سفيان عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن ، قال : إذا كان لك مال تزكّيه ، فأصبت مالا فزكّه مع الذي كان عندك / ، إذا حلّت زكاتك « 5 » . ( 1631 ) حدّثنا أبو بكر ثنا حميد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة ابن يريم عن عبد اللّه أنّه كان يعطي العطاء في زبل « 6 » ويأخذ زكاته « 7 » .

--> ( 1 ) سيأتي بلفظ أتم من لفظه هنا برقم 1736 . وأبحثه هناك إن شاء اللّه . ( 2 ) كان في الأصل ( شهر ) ، والتصويب من الموضع الآخر ( رقم 1649 ) . ( 3 ) كذا قال هنا . وأكاد أجزم أنّ في إسناده سقطا . واللفظ هنا موافق للفظ الحسن البصري الآتي برقم 1649 . فينظر هناك . فإن كان ما في الأصل هنا صحيحا ، والقول قول عليّ بن الحسن شيخ ابن زنجويه ، فإني لم أجد من نقله عنه . ( 4 ) لم أجده . وهذا الإسناد إلى الحكم صحيح . تقدم توثيق رجاله إلّا زيد بن أبي أنيسة . وهو ( ثقة له أفراد ) كما في التقريب 1 : 272 . وضبط محمد طاهر الهندي في المغني 6 أنيسة بالتصغير . ( 5 ) كرره ابن زنجويه برقم 1650 . وأخرجه عبد الرزاق 4 : 79 عن الثوري بهذا الإسناد بمعناه . وهذا إسناد ضعيف لأجل إسماعيل بن مسلم ، وهو المكّي ، تقدم أنّه ضعيف الحديث . ( 6 ) زبل - ككتب - : جمع زبيل كأمير وسكين وقنديل ، وهو القفّة أو الجراب أو الوعاء . كذا في القاموس 3 : 388 . ( 7 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 78 ، وأبو عبيد 504 ، ش 3 : 184 ، والطبراني في الكبير 9 : 370 من طرق عن الثوري بهذا الإسناد نحوه . وهو إسناد ضعيف من أجل عنعنة أبي إسحاق ، وقد مضى أنه مدلس . وفي الإسناد هبيرة بن يريم . وهو ( لا بأس به ، وقد عيب عليه بالتشيع ) ، كما في التقريب 2 : 315 . وفيه يريم بوزن عظيم .