فهذا ما جاء في نفل السّرايا . إلّا أنّ أهل الشّام يرون أنّ السّريّة الأولى لا نفل لها . يقولون : هم وسائر الجيش في الغنيمة الأولى بمنزلة ] « 1 » / واحدة . وكذلك يروى عن سليمان بن موسى « 2 » . ( 1178 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : ثنا حجّاج عن ابن جريج عن سليمان ابن موسى ، قال : لا نفل حتى يقسم أوّل مغنم « 3 » . ( 1179 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : وبعضهم يسنده إلى عمر . وبه كان يفتي الأوزاعيّ ، ولست أدري ما وجه هذا . وقد سألتهم عنه هناك أوّل من سألت منهم ، فلم أجد عندهم فيه أكثر من اتّباع أشياخهم . وأمّا أنا فأحسبهم ذهبوا إلى أنّهم لا يدرون ، لعلّهم لا يغنمون بعد الغنيمة الأولى شيئا ، وأحبّوا الأسوة بينهم ، لكي لا يرجع أهل العسكر مخفقين . وأمّا الآثار التي ذكرناها عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأصحابه فليس فيها شيء مخصوص . وكذلك يروى عن التّابعين بعدهم مجملا أيضا « 4 » . ( 1180 ) حدّثنا حميد ، قال : قال أبو عبيد : ثنا حفص بن غياث عن أشعث ، قال : سمعت الحسن يقول : لا تسري سريّة إلّا بإذن أميرها . ولهم ما نفّلهم ، الثّلث بعد الخمس ، والرّبع بعد الخمس « 5 » .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين ، من الفقرة رقم 1177 إلى هنا نقلته كله من أبي عبيد ( 396 - 398 ) . ويظهر لي أنّ ورقة واحدة من المخطوطة قد فقدت من الأصل . وواضح أنّ نهاية ( 117 / أ ) وبداية ( 117 / ب ) من الأصل ، لا يستقيم ما فيهما من كلام . وكلام أبي عبيد الذي أثبته منسجم تماما مع طرفي كلام ابن زنجويه المفقود . ( 2 ) هذه الجملة الأخيرة موجودة عند ابن زنجويه وهي تتمة لكلام أبي عبيد ، وثابتة عنده أيضا . ( 3 ) هو عند أبي عبيد 398 كما هنا . وأخرجه عبد الرزاق 5 : 192 عن ابن جريج ، قال : قال لي سليمان ابن موسى . . فذكره بزيادة في لفظه . وإسناد ابن زنجويه إلى سليمان صحيح . رجاله ثقات تقدموا . وابن جريج مدلس ، لكنه صرح بالسماع في حديث عبد الرزاق . ( 4 ) انظر أبا عبيد 398 - 399 . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد 399 كما هنا . وأخرج بعضه سعيد بن منصور في سننه 2 : 276 عن هشيم أنا أشعث بن سوّار به . وهذا الإسناد ضعيف لأجل أشعث بن سوّار . وقد مضى أنه ضعيف .