( 1096 ) حدّثنا حميد أنا ابن أبي أويس حدّثني أبي عن أبي الرّجال عن أمّه عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة - زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم - أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال « 1 » : « لا يمنع نقع بئر ، ولا رهو ماء » « 2 » . ( 1097 ) حدّثنا حميد أنا أبو نعيم أنا مندل عن أبي سفيان عن الحسن ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا يصلح منع الماء والملح » « 3 » . ( 1098 ) حدّثنا حميد ثنا النّضر أنا كهمس بن الحسن عن سيّار بن منظور الفزاريّ عن بهيسة عن أبيها ، قالت : استأذن أبي النبيّ صلى اللّه عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه من خلفه ، فجعل يلتزمه ويقبّله ، فقال : يا نبيّ اللّه ، / ما الشيء الذي لا يحلّ منعه ؟ قال : « الماء » . قال : يا نبيّ [ اللّه ] « 4 » ما الشيء الذي لا يحلّ منعه ؟ قال : « الملح » . قال : يا نبيّ اللّه ، ما الشيء الذي لا يحلّ منعه ؟ قال : « أن تفعل الخير خير لك » . وانتهى إلى الماء والملح « 5 » .

--> ( 1 ) كان في الأصل ( أنه قال ) . وكلمة ( أنه ) زائدة لا حاجة لها . ( 2 ) كرره ابن زنجويه برقم ( 1121 ) . وأخرجه حم 6 : 112 عن حسين - وهو ابن محمد المروذيّ - عن أبي أويس بهذا الإسناد نحوه . وروي الحديث من طرق كثيرة عن أبي الرجال بلفظ « لا يمنع نقع ماء في بئر » ، أو نحوه . انظر أبا عبيد 380 . حم 6 : 139 ، 252 ، 268 ، ويحيى بن آدم 99 ، والحكم 2 : 61 ( وصححه ، وقال الذهبي : صحيح ) ، هق 6 : 152 . وروى حارثة بن محمد الحديث عن جدّته عمرة عن عائشة مرفوعا . أخرج حديثه جه 2 : 828 ، هق 6 : 152 - 153 ، وقال : ( حارثة هذا ضعيف ) . قلت : وفي إسناد ابن زنجويه ابن أبي أويس وأبوه ، وفيهما ضعف كما تقدم . لكنهما توبعا على روايتهما ، فيرتقي حديثهما إلى درجة الحسن لغيره . وتقدم توثيق باقي الرواة . ( 3 ) هذا الحديث مرسل بإسناد ضعيف . فيه مندل بن علي العنزي ؛ تقدم أنه ضعيف . وأبو سفيان - وهو طريف بن شهاب - ( ضعيف ) كما في التقريب 1 : 377 . ( 4 ) ليست في الأصل . زدتها من أبي عبيد وأحمد والآخرين ، والسياق يقتضيها . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد 374 عن يزيد بن هارون عن كهمس بمثل إسناده عند ابن زنجويه ونحو لفظه . وأخرجه حم 3 : 481 عن يزيد مثله ، لكن قال : ( عن سيّار عن أبيه ) . وأخرجه د 2 : 127 ، 3 : 278 ، حم 3 : 481 ، مي 2 : 183 ، هق 6 : 150 من طرق أخرى عن كهمس وعندهم ( عن سيّار عن أبيه ) أيضا . وإسناد ابن زنجويه ضعيف . بهيسة ( لا تعرف ) كما في التقريب 2 : 591 . وذكرها الذهبيّ في -