لا مولى له . والخال وارث من لا وارث له » « 1 » . ( 785 ) حدثنا حميد أنا هاشم بن القاسم أنا شعبة عن بديل العقيليّ ، قال : سمعت عليّ بن أبي طلحة يحدث عن راشد بن سعد عن أبي عامر عن المقدام بن معديكرب صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من ترك كلا فإلينا » . وربّما قال : « إلى اللّه ورسوله . ومن ترك مالا فللورثة ، وأنا وارث من لا وارث له ، أرثه وأعقل عنه . والخال وارث من لا وارث له . يرثه ويعقل عنه » « 2 » . ( 786 ) أنا حميد ثنا هشام بن عبد الملك عن شعبة نحوه « 3 » .

--> ( 1 ) أخرجه ت 4 : 421 ، جه 2 : 914 ، قط 4 : 84 ، طح 4 : 397 ، هق 6 : 214 ، وابن حبان ( كما في موارد الظمآن 301 ) من طرق عن سفيان بهذا الإسناد ، وألفاظ بعضهم مثل لفظه عند ابن زنجويه . وقال الترمذي عقبه : ( هذا حديث حسن صحيح ) . لكن في تهذيب سنن أبي داود لابن القيم ( المطبوع مع مختصر السنن للمنذري 4 : 171 ) ، وفي تحفة الأحوذي 6 : 282 أنّ الترمذي قال في الحديث : ( هذا حديث حسن ) . قلت : ولعل الحكم بالحسن فقط أولى . وإنّما حسنه بالنظر إلى شواهده . فإن هذا الإسناد ضعيف ، فيه عبد الرحمن بن الحارث بن عيّاش ، وهو ( صدوق له أوهام ) كما في التقريب 1 : 476 . وفي الإسناد حكيم ، وهو ابن حكيم بن عبّاد بن حنيف ، وهو ( صدوق ) كما في التقريب 1 : 194 . وأبو أمامة واسمه ( أسعد بن سهل بن حنيف ، معدود في الصحابة ، وله رؤية . ولم يسمع من النبي صلى اللّه عليه وسلم ) . انظر التقريب 1 : 64 ، والإصابة 1 : 107 . وذكره في القسم الثاني ، وهو قسم من كانوا صغارا لما مات رسول الله صلى اللّه عليه وسلم . ( 2 ، 3 ) كرر ابن زنجويه حديث هاشم برقم 848 . وأخرجه هق 6 : 214 من طريقه بهذا الإسناد نحوه . وأخرجه د 3 : 123 ، جه 2 : 914 ، وأبو عبيد 281 ، 302 ، حم 4 : 131 ، 133 ، طح 4 : 397 ، 398 ، وابن حبّان ( كما في موارد الظمآن 300 ) من طرق أخرى عن شعبة عن بديل به . ورواه حماد بن زيد عن بديل . انظر د 3 : 123 ، جه 2 : 879 ، حم 4 : 133 ، قط 4 : 85 ، والحاكم 4 : 344 ، هق 6 : 214 . والحديث صححه الحاكم ، وجعله على شرط الشيخين . ونقل الحافظ في الدراية 2 : 297 ، والتلخيص الحبير 3 : 80 أنّ الحاكم وابن حبّان صححاه . وذكر في التلخيص فقط أن أبا زرعة قال : إنه حديث حسن . وعن البيهقي أنّه أعلّه بالاضطراب ، وأنه ( أي البيهقي ) نقل عن ابن معين قوله : ( ليس فيه حديث قويّ ) ، يريد حديث الخال وارث من لا وارث له . وانظر هق 6 : 215 . وقال الذهبي في تلخيص المستدرك 4 : 344 : ( عليّ ، قال أحمد : له أشياء منكرات ، ولم يخرج له البخاري ) . -