( 619 ) حدثنا حميد ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي أنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب الكندي أنه كان غازيا مع رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، فنزلوا إلى جانب حظائر اليهود بخيبر ، فتناول أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم منها ، فانطلقت اليهود إلى رسول الله صلى اللّه عليه وسلم ، فشكوا ذلك إليه . فبعث رسول الله - عليه السلام - خالد بن الوليد ينادي : « ألا إن الصلاة جامعة ، ولا يدخل الجنة إلا مسلم » . فقام فينا النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : « ما ذا يحل لكم من أموال المعاهدين بغير حقها » ؟ فيقولون : ما وجدنا في كتاب الله من حلال أحللناه ، وما وجدنا في كتاب الله من حرام حرّمناه . « ألا وإني أحرّم عليكم أموال المعاهدين بغير حقها ، وكلّ ذي ناب من السباع ، وما سخّر من الدواب إلا ما سمّى الله » « 1 » . ( 620 ) حدثنا حميد أنا علي بن عيّاش ثنا حريز بن عثمان الرحبي حدثني ابن أبي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « ألا لا يحلّ لكم الحمار الأهلي ، ولا كلّ ذي ناب من السباع ، ولا لقطة مال لمعاهد ، إلا أن يستغني عنها صاحبها » « 2 » . ( 621 ) أنا حميد أنا يوسف بن يحيى عن ابن وهب عن أبي صخر المدني أنّ صفوان بن سليم أخبره عن ثلاثين من أبناء أصحاب رسول الله صلى اللّه عليه وسلم عن آبائهم دنيّة عن

--> ( 1 ) لم أجد من أخرجه . وهو من مسند المقدام . وما قيل في الحديث السابق من النكارة في متنه يقال هنا . وهذا الإسناد ضعيف . فيه خالد بن يزيد بن أبي مالك ، وهو ( ضعيف مع كونه فقيها . وقد اتهمه ابن معين ) . انظر التقريب 1 : 220 ، والميزان 1 : 645 . ( 2 ) أخرجه د 4 : 200 ، حم 4 : 130 بإسناديهما من طريق حريز بن عثمان . ثم أخرجه قط 4 : 287 ، طح 4 : 209 ، هق 9 : 332 من وجه آخر عن عبد الرحمن بن أبي عوف به نحوه . وإسناد ابن زنجويه صحيح ، رجاله ثقات . عليّ بن عيّاش هو الألهاني ؛ ذكره الحافظ في التقريب 2 : 42 ، وقال : ( ثقة ثبت . . . . . مات بعد سنة 19 ) أي ومائتين . وحريز بن عثمان الرحبي ( ثقة ثبت ) ، كما في التقريب 1 : 159 ، وفيه حريز بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي . والرحبي بفتح الراء والحاء المهملة ، بعدها موحدة . وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، وثقه الحافظ في التقريب 1 : 494 ، وضبط الجرشي بضم الجيم وفتح الراء بعدها معجمة .