آخر جالسا فيه « 1 » . ( 358 ) حدثنا حميد أنا أبو نعيم أنا إسرائيل عن زياد بن فيّاض أنّ رجلا من أهل المدينة حدثه أنّ عمر بن الخطاب مرّ في السوق - وهو على دابّة - فإذا برجل قد بنى دكانا فنزل فكسره « 2 » . ( 359 ) حدثنا حميد قال : ثنا أبو نعيم أنا ابن عيينة قال : سمعت شيخا يذكر عن أبيه قال : كان المغيرة بن شعبة يقول : من جلس في مكان فهو أحقّ به ، حتى يقوم منه . قال ابن عيينة : فسألت عن الشيخ ، فقالوا : هو ابن عبيد بن نسطاس « 3 » . ( 360 ) أنا حميد أنا أبو نعيم أنا الحسن بن صالح عن أبيه قال : كتب عمر بن عبد العزيز أن لا تأخذوا من السوق أجرا « 4 » . ( 361 ) أنا حميد أنا أبو نعيم أنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ، رفعه قال : « إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع ، فهو أحق به » « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه هق 6 : 150 - 151 . من طريق ابن المبارك عن يحيى بن أبي الهيثم بهذا الإسناد نحوه . ويحيى بن أبي الهيثم ثقة ( كما في التقريب 2 : 359 ) ، إلا أنّ وجود الأصبغ بن نباتة في السند يضعّفه جدا - فإنه متروك - كما في الحديث السابق . ( 2 ) وهذا الإسناد ضعيف أيضا لجهالة الراوي عن عمر . وباقي رجال الإسناد ثقات . تقدموا إلا زياد بن فيّاض وهو الخزاعي ، قال عنه في التقريب 1 : 269 : ( ثقة عابد ) . ( 3 ) أخرجه أبو عبيد 111 عن مروان بن معاوية الفزاري عن أبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس عن أبيه قال : كنا نغدوا إلى السوق زمن المغيرة بن شعبة ، فمن قعد في مكان فهو أحقّ به إلى الليل . فلما جاءنا زياد قال : من قعد في مكان فهو أحقّ به ما دام فيه . وأخرجه هق 6 : 151 بإسناده من طريق ابن عيينة عن أبي يعفور قال : كنّا في زمن المغيرة بن شعبة ، من سبق إلى مكان في السوق ، فهو أحقّ به إلى الليل . وليس في حديث البيهقي « عن أبيه » . وإسناد حديث ابن زنجويه صحيح : تقدمت ترجمة أبي نعيم وابن عيينة ، أما أبو يعفور عبد الرحمن ابن عبيد بن نسطاس ، فإنه وأباه ثقتان كما في التقريب 1 : 490 ، 545 . ونسطاس بكسر النون وسكون السين المهملة ( تقريب 1 : 490 ) . ( 4 ) لم أجده . ورجاله ثقات . تقدم توثيق أبي نعيم . والحسن - وهو ابن صالح بن صالح بن حيّ - وصالح ابن صالح بن حي ( ثقة ) أيضا كما في التقريب 1 : 360 . ( 5 ) أخرجه أبو عبيد 111 ، حم 2 : 446 ، 447 ، عن ابن مهدي ووكيع عن سفيان بهذا الإسناد مثله . -