( 170 ) حدثنا حميد ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عياض بن غنم رأى نبطا يشمّسون في الجزية ، فقال لصاحبهم : إني سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن الله يعذّب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا » « 1 » . ( 171 ) حدثنا حميد حدثني علي بن المديني أنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي نجيح عن خالد بن حكيم بن حزام أنّ أبا عبيدة بن الجراح تناول رجلا من أهل الأرض ، فكلمه خالد بن الوليد ، فقالوا لخالد : أغضبت الأمير . فقال : إني لم أرد أن أغضبه ، ولكني سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن أشدّ الناس عذابا عند الله يوم القيامة ، أشدّهم عذابا للناس في الدّنيا » « 2 » .

--> - 169 ، هق 9 : 205 من طريق يونس عن الزهري به ، غير أنهم لم يسمّوا عياضا في أحاديثهم . فإسناد ابن زنجويه صحيح على شرط مسلم غير الحكم بن نافع وشعيب ، وهما من رجال الشيخين كما مضى . وشعيب - وهو ابن أبي حمزة - ( ثقة من أثبت الناس في الزهري ) التقريب 1 : 352 . ( 1 ) أخرجه أبو عبيد 53 عن عبد الله بن صالح بهذا الإسناد نحوه ، وحم 3 : 404 عن عثمان بن عمر عن يونس به ، لكن عنده ( عن عروة أنه بلغه أن عياض بن غنم . . . ) وذكره . وإسناد ابن زنجويه ضعيف للانقطاع بين عروة وعياض . ورواية أحمد صريحة بذلك . وعياض بن غنم - وهو الفهريّ - كان واليا على حمص من قبل عمر بن الخطاب حتى مات سنة 20 . كما في الطبقات الكبرى لابن سعد 7 : 398 ، والإصابة 3 : 50 . وولد عروة بن الزبير سنة 23 في آخر خلافة عمر . ومن المحتمل أن يكون ولد لستّ سنوات خلت من خلافته . انظر ت ت 7 : 183 ، وضبط في الإصابة غنما بفتح المعجمة وسكون النون . وعبد الله بن صالح ضعيف كما تقدم ، لكن تابعه عثمان بن عمر العبدي ، وهو ثقة كما في التقريب 2 : 13 . ( 2 ) أخرجه حم 4 : 90 عن ابن عيينة بهذا الإسناد نحوه . وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2 : 1 : 143 ، والحميدي في مسنده 1 : 255 ، ومن طريقه الطبراني في الكبير 4 : 129 ، 232 عن ابن عيينة ، فقالوا في أحاديثهم : عن أبي نجيح بدل ابن أبي نجيح . ( ورواية البخاري المشار إليها أخرجها عن علي بن المديني عن ابن عيينة ) . وأرجّح رواياتهم على رواية ابن زنجويه وأحمد لكون عمرو بن دينار من تلاميذ أبي نجيح ( انظر ت ت 11 : 37 ) ، ثم عمرو بن دينار من الطبقة الرابعة وابن أبي نجيح من السادسة من طبقات الحافظ ابن حجر في التقريب 1 : 456 ، 2 : 69 . وخالد بن حكيم صحابي - كما سيأتي - وقد قال الحافظ -