القدماء ، وثانيهما ما قاله هو نفسه في رسائله . فأمّا الذي قاله بعض مؤرخيه ، فهو أنه ولد في طبرستان ، وخصّص بعضهم هذا الميلاد فقال : إنه كان في مدينة آمل من طبرستان ، ثم استشهد بما نسبه إلى الخوارزميّ نفسه من قوله : بآمل مولدي وبنو جرير * فأخوالي ويحكي المرء خاله [ 1 ] وأمّا حديثه هو فشئ آخر ، إذ وجدناه يقول في رسائله عن خوارزم : إنها عشّه الذي فيه درج ، وبيته الذي منه خرج ، وإنها مقطع سرّته [ 2 ] . والآن ، أيّ الحديثين نقبل ؟ أنقبل حديث بعض مؤرخيه مشفوعا بشعره أم حديث رسائله ؟ ويغلب على ظنّي أنّ ما قاله عن خوارزم في رسائله من أنّها مكان مولده أصدق ، وأقرب إلى الحقيقة التاريخيّة ، فليس قليل الدّلالة أن يفتتح الثعالبيّ باب فضلاء خوارزم من « يتيمة الدهر » به ، ثم لا يكتفي بذلك فيشفعه بقوله : « أصله من طبرستان ، ومولده ، ومنشؤه خوارزم [ 3 ] وقول الثعالبيّ أصدق من سواه ، إذ ليس هو من معاصريه فحسب ، وإنما هو من ملازميه الذين يعرفونه ، وتلاميذه الذين يشافهونه ، سمع منه ، وأخذ عنه ، وقرأ عليه .

--> [ 1 ] معجم البلدان 1 : 75 ؛ وينظر الوافي بالوفيات 3 : 195 ، ولم يتطرّق المعاصرون السالفو الذكر إلى هذا النصّ . [ 2 ] ينظر رسائل الخوارزمي : 229 . [ 3 ] اليتيمة 4 : 204 .