لا همّ إن الحارث بن جبله * زنا على أبيه ثم قتله « 1 » وركب الشادخة المحجّلة « 2 » * وكان في جاراته لا عهد له فأيّ فعل سيّئ لا فعله وقال لحرملة بن عسلة « 3 » أخي بني مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة : اهج الحارث ، وكانت أم حرملة امرأة من غسان فقال حرملة بن عسلة : [ ألم تر أني بلغت المشيبا * لدى دار قومي عفّا كسوبا ] وأن الإله تنصفته * بأن لا أعقّ وأن لا أحوبا ( أي عبدته ، والناصف : الخادم ، قال الشاعر : وتلقى حصان تنصف ابنة عمها * كما كان يلقى الناصفات الخوادم ) وأن لا أكافر « 4 » ذا نعمة * وإلا أخيّبه مستثيبا « 5 » وغسان قوم هم والدي « 6 » * فهل ينسينّهم أن أغيبا فأوزع بها بعض من يعتريك * فإن لها من معدّ كليبا ( يقال كلب وكليب مثل معز ومعيز ، والإيزاع : الإغراء ) . وإن لخالك مندوحة * وإن عليك بغيب رقيبا فلما كان حين سار المنذر بن ماء السماء إلى الحارث بن جبلة فالتقوا بعين أباغ ، فقتل المنذر بن ماء السماء وهزم جيشه ، وكان فيهم أخلاط من العرب من ربيعة ومضر وغيرهم ، فكان ابن عسلة في الجمع يومئذ مع المنذر فأسر هو ، فأحسن إليه الحارث بن جبلة وحمله وكساه وخلّى سبيله ، وكان في جيش المنذر يومئذ رجل من بني حنيفة ، يقال له عمرو بن شمر بن عمرو ، إنما خرج متوصلا بجيش المنذر يريد أن يلحق بأخواله من غسان ، وكانت أمه منهم ، فرأى مصرع المنذر فأتاه فأخذ

--> ( 1 ) زنا مخفف من زنأ معنى ضيق . ( 2 ) يريد أنه أتى فعله مشهورة قبيحة . ( 3 ) حرملة بن عسلة : وعسلة أمه وهي بنت عامر بن شراكة ، وهو حرملة بن حكيم بن غفير بن طارق بن قيس بن مرة بن همام الشيباني ( المؤتلف والمختلف : 235 ، وكتاب من نسب إلى أمه لابن حبيب في نوادر المخطوطات : 1 : 94 والخزانة 4 : 230 ) ، وقد أبى أن يهجو الحارث بن جبلة وقيل أنه قال للملك اللخمي « أبيت اللعن أنهم أخوالي وإنه لا ينبغي لي أن أهجوهم ، » وهذا أمر بين في أبياته البائية التي أوردها ابن حبيب في من نسب إلى أمه ، وأعاد ذكرها في أسماء المغتالين ( نوادر المخطوطات 2 : 143 ) كما ذكرها البغدادي في الخزانة ، والعسكري في الجمهرة : 1 : 120 وقد قيل إن الملك الغساني كافأه بأن وهب له قينتين . وقصة القينتين تتصل بالمفضلية رقم : 62 وهي قصيدة نسبها المفضل لأخيه عبد المسيح بن عسلة ، ونسبها الآمدي لحرملة نفسه . ( 4 ) العسكري : 1 / 483 : « أكاثر » . ( 5 ) العسكري : 1 / 483 : « وألا أرد امرأ مستثيبا » . ( 6 ) العسكري : 1 / 483 : « وغسان قوم هم ما هم » .