جهاد النفس فإنها يناسب الباب . 282 ( 1 ) كافى ج 7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن تهذيب 163 - 165 ج 10 فقيه 69 ج 4 - ( الحسن - يب فقيه ) ابن محبوب عن عبد الله ( 1 ) بن سنان و ( ابن - يب 165 - فقيه - كا ) بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال سئل عن المؤمن يقتل المؤمن متعمدا أله ( 2 ) توبة فقال إن كان قتله لأيمانه فلا توبة له وإن كان قتله لغضب أو لسبب ( شئ من أمر الدنيا فان توبته أن يقاد منه وإن ( 3 ) لم يكن علم به ( أحد - العياشي - يب 163 - فقيه ) انطلق إلى أولياء المقتول فأقر عندهم بقتل صاحبهم فإن عفوا عنه فلم يقتلوه أعطاهم الدية وأعتق نسمة ( 4 ) وصام شهرين متتابعين وأطعم ستين مسكينا ( توبة إلى الله عز وجل ) تفسير العياشي 267 ج 1 - عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته ( وذكر مثله ) . 283 ( 2 ) كافى 245 ج 7 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن عثمان بن عيسى عن سماعة تهذيب 164 ج 10 - الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن قول الله عز وجل ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها ) قال من قتل مؤمنا على دينه فذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل في كتابه ( واعد له عذابا عظيما ) قلت فالرجل يقع بينه وبين الرجل شئ فيضربه بسيفه فيقتله قال ليس ذلك المتعمد الذي قال الله عز وجل فقيه 71 ج 4 - سأل سماعة أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله

--> ( 1 ) محمد بن سنان - يب 163 . ( 2 ) هل - ئل . ( 3 ) فأن - يب . ( 4 ) النسمة : الانسان ويطلق على المملوك والجمع نسم ونسمات - اللسان - النسمة : النفس الروح وكل دابة في جوفها روح فهي نسمة .