[ 87 - « خير النّساء البرزة الحييّة . . . ] 87 - وتقول العرب : « خير النّساء البرزة الحييّة ، وشرّهنّ الخبأة الطّلعة « 1 » » ، التي تختبئ وتطلّع . [ 88 - يا هند هند بين خلب وكبد . . . ] 88 - قال الراجز : يا هند هند بين خلب وكبد * أسقاك عنّى هزم الرّعد برد من الثريّا نوؤه غير جحد « 2 » [ 89 - نعم الحىّ بنو مدلج . . . ] 89 - وأخبرني أبو فيد ، قال : بلغني أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « نعم الحىّ بنو مدلج ، إذا أهلّوا عجّوا ، وإذا نحروا ثجّوا « 3 » » . [ 90 - « ما بها وابر » ] 90 - يقال : « ما بها وابر « 4 » » . قال عويف القوافي « 5 » : إذا الملوك زارت الجبابرا * ولا تحسّ من شريك وابرا

--> ( 1 ) في حديث الزبرقان بن بدر : « أبغض كنائنى إلى الطلعة الخبأة » أي التي تطلع مرة وتختبئ أخرى . انظر النهاية في غريب الحديث 2 / 3 ( 2 ) البيت الأول في مادة ( خلب ) من اللسان 1 / 364 والتاج 1 / 239 وكتاب سيبويه 1 / 329 والشنتمرى 1 / 329 . والأولان في اللسان ( برد ) 3 / 84 وفي ثانيهما : « هازم الرعد » ( 3 ) في النهاية لابن الأثير 1 / 207 : « أفضل الحج العج والثج . الثج : سيلان دماء الهدى والأضاحي » . وفيها الحديث مرة أخرى 3 / 184 وبعده : « العج : رفع الصوت بالتلبية » . و « مدلج » أبو بطن من العرب ، وفيهم العيافة والقيافة ، وهو مدلج بن مرة بن عبد مناة . انظر جمهرة ابن حزم 187 / 2 ( 4 ) المثل في الميداني 2 / 164 وابن رفاعة 113 / 1 واصلاح المنطق 391 / 5 والمستقصى 2 / 317 ( 5 ) هو عويف بن معاوية بن عتيبة بن حصن بن حذيفة بن بدر من فزارة . انظر معجم الشعراء للمرزباني 127 / 7