كما ذكره ابن أبي حاتم في كتابه : « الجرح والتعديل » وسكت عليه « 1 » . ويصفه ابن فضل اللّه العمرى بقوله « 2 » : « صدر مليء علما . . . اشتدت به قوادمه حيث خلق ، وامتدت قوائمه فلم تلحق ، بعلوم برقت لها السحب الهوامل ، ونزلت إليها البدور الكوامل ، ونزعت إلى نحو ظهرت فيه العوامل ، فلم يكن له إلا من يغترف ، ويعرف أنه ينصرف » . ودخل الأخفش سعيد بن مسعدة على المهلب ، فقال له محمد : من أين جئت ؟ فقال الأخفش : من عند القاضي يحيى بن أكثم ، قال : فما جرى عنده ؟ قال : سألني عن الثقة المأمون المقدم من أصحاب الخليل بن أحمد ، من هو ؟ ومن الذي كان يوثق بعلمه ؟ فقلت : النضر بن شميل ، وسيبويه ، ومؤرج السدوسي « 3 » . وكان أبو منصور الأزهري يوثقه ، غير أنه يشك في النصوص التي لا يعرف من يرويها عنه ؛ فيقول « 4 » : « ولا أعرف راويه ، فإن صحت الرواية عنه ، فهو ثقة مأمون » . ويقول كذلك « 5 » : « وكل ما جاء عن المؤرج ، فهو مما لا يعرج عليه ، إلا أن تصح الرواية عنه » . ويقول أيضا « 6 » : « وجدت للمؤرج حروفا في الإنقاع ما عجت بها ، ولا علمت راويها عنه . . . وهذه حروف منكرة كلها ، لا أعرف منها شيئا » .

--> ( 1 ) عن طبقات ابن شهبة 2 / 261 ( 2 ) مسالك الأبصار 4 ( مجلد 2 ) 280 ( 3 ) انظر انباه الرواة 3 / 328 ونزهة الألباء 90 وتاريخ بغداد 13 / 259 ووفيات الأعيان 2 / 130 ( 4 ) لسان العرب ( عصم ) 12 / 408 ( 5 ) لسان العرب ( صمع ) 8 / 208 ( 6 ) لسان العرب ( نقع ) 8 / 360