[ 362 ] - البطنة تكثر الفطنة . أي كثرة الأكل تعمي القلب . [ 363 ] - القدرة تذهب الحفيظة . أي تمكنك من عدوّك يزيل غضبك عليه . [ 364 ] - المنّة تهدم الصّنيعة . معروف . [ 365 ] - الحفائظ تذهب الأحقاد . أي إذا غضبوا لأبيهم الأعلى ذهبت أحقادهم فاصطلحوا على القتال . [ 366 ] - المزاحة تذهب المهابة . معروف . [ 367 ] - الصّمت يكسب المحبّة .

--> [ 362 ] - هكذا وردت رواية المثل في المطبوع ، وبها لا يستقيم المعنى ، وقد يكون نصّ المثل : « البطنة لا تكثر الفطنة » وسقطت « لا » من الأصل . أو أن يكون الأمر سهوا من الناسخ . وورد المثل في مجمع الأمثال 1 / 106 ، فصل المقال 409 وفيهما : « . . تأفن . . » ، المستقصى 1 / 304 ، زهر الأكم 1 / 192 ، وفيهما : « تذهب » ، اللسان ( أفن ، بطن ) . [ 363 ] - أمثال أبي عبيد 155 ، جمهرة الأمثال 2 / 248 ، مجمع الأمثال 1 / 14 ، فصل المقال 234 ، المستقصى 1 / 349 ، نكتة الأمثال 91 ، وفيها « المقدرة . . » . قال أبو عبيد : « وقد بلغنا هذا المثل عن رجل عظيم من قريش في سالف الدّهر ، كان يطلب رجلا بذحل ، فلمّا ظفر به قال : لولا أنّ المقدرة تذهب الحفيظة لانتقمت منك ، ثم تركه » والحفيظة : الغضب . [ 364 ] - أمثال أبي عبيد 66 ، مجمع الأمثال 2 / 287 ، المستقصى 1 / 350 ، نكتة الأمثال 23 ، اللسان ( منن ) . المنّة : الامتنان ، وهو تعظيم الإحسان والتفاخر به حتّى يفسد ، والصّنيعة : العطيّة والإحسان . يضرب في المنّة تفسد المعروف . قال تعالى في ( سورة البقرة 264 ) : ( لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ) . [ 365 ] - أمثال أبي عبيد 142 ، جمهرة الأمثال 1 / 349 ، فصل المقال 214 ، المستقصى 1 / 313 ، نكتة الأمثال 82 ، زهر الأكم 2 / 125 ، وفيها : « تحلّل الأحقاد » مجمع الأمثال 1 / 207 وفيه : « الحفيظة تحلّل . . » ، العقد الفريد 3 / 102 ، اللسان ( حفظ ، حلل ) . [ 366 ] - أمثال أبي عبيد 85 ، جمهرة الأمثال 2 / 231 ، فصل المقال 109 ، مجمع الأمثال 2 / 287 ، المستقصى 1 / 346 ، نكتة الأمثال 39 ، تمثال الأمثال 367 . قال أبو عبيد : « إذا عرف بها الرجل قلّت هيبته . » . [ 367 ] - أمثال أبي عبيد 43 ، فصل المقال 29 ، مجمع الأمثال 1 / 402 ، نكتة الأمثال 8 ، العقد الفريد 3 / 82 ، وفيها « . . يكسب أهله . . » . أي يكسب الصمت أهله محبة الناس لسلامتهم منه .