مع الغين [ 108 ] - أغنى من الأقرع الخصيّ عن المشط . لأنّه لا شعر له يحتاج إلى مشطه . [ 109 ] - أعلم من تيس بني حمّان . تزعم العرب أنّه قفط « 1 » سبعين عنزا وقد فريت أوداجه « 2 » . مع الفاء [ 110 ] - أفسى من ظربان . دويبة تزعم العرب أنّها تأتي في جحر الضّبّ فتفعل ذلك ، فلا يطيق الصّبر عليه ، فيخرج إليها فتأكله ، وتفعل بالهجمة « 3 » من الإبل وهي باركة فتتفرّق ، وتفعل في الثّوب فيبقى فيه ريحه إلى أن يبلى . [ 111 ] - أفحش من فاسية . هي الخنفساء لأنّها إذا دبّت أنتنت .

--> [ 108 ] - كتاب أفعل 84 وفيه : « هو أغنى عن الشّيء من الأقرع عن المشط » ، الدرة الفاخرة 1 / 321 ، سوائر الأمثال 282 وفيهما : « . . أغنى عن الشيء من الأقرع عن المشط ، جمهرة الأمثال 2 / 84 ، مجمع الأمثال 2 / 264 ، المستقصى 1 / 264 . قال سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت في ( الدرة الفاخرة 1 / 322 ) : قد كنت أغنى ذي غناء عنكم * أغنى الرّجال عن المشاط الأقرع وعجز البيت سائر مسير المثل ، والمشاط مصدر بمعنى أن الأقرع أغنى الناس عن الامتشاط . [ 109 ] - كتاب أفعل 94 ، الدرة الفاخرة 1 / 321 و 325 ، سوائر الأمثال 281 و 285 ، جمهرة الأمثال 2 / 88 ، مجمع الأمثال 2 / 66 ، المستقصى 1 / 262 ، ثمار القلوب 377 . ( 1 ) يقال للتّيس : قفط وسفد وقرع . ( 2 ) فريت أوداجه : قطعت وشقّت فخرج الدّم منها . [ 110 ] - الدرة الفاخرة 1 / 327 و 329 ، سوائر الأمثال 287 و 290 ، جمهرة الأمثال 2 / 105 ، مجمع الأمثال 2 / 85 ، المستقصى 1 / 272 ، ثمار القلوب 417 ، اللسان ( ظرب ، فسا ) . ( 3 ) الهجمة من الإبل : العدد العظيم منها لا يبلغ المائة . [ 111 ] - أمثال أبي عبيد 368 ، الدرة الفاخرة 1 / 327 ، سوائر الأمثال 287 و 291 ، جمهرة الأمثال 2 / 106 ، مجمع الأمثال 2 / 85 ، المستقصى 1 / 267 ، نكتة الأمثال 230 ، المخصص 8 / 116 ، اللسان ( فسا ) .