[ 1454 ] - يا ماء ولو بغيرك غصصت أجزت بك . يضرب لمن دهي من حيث ينتظر المعونة . [ 1455 ] - يا حبّذا المنتعلون قياما . وقد مرّ شرحه . [ 1456 ] - يا للعضيهة . [ 1457 ] - ويا للأفيكة . [ 1458 ] - ويا للبهيتة . يقوله الرّجل إذا رمي بالبهتان .

--> [ 1454 ] - أمثال أبي عبيد 179 ، مجمع الأمثال 2 / 411 بإسقاط « أجزت بك » ، المستقصى 2 / 408 ، وفيه « . . أجزت بك إلّا بك » . ومعنى المثل : « أي لو غصصت بغير الماء أنقذته بالماء ، فإذا غصصت بالماء فلا حيلة » . يضرب في ابتلاء الرجل بمن كان يرجو منه الإغاثة » . قال عدي بن زيد العبادي في ( ديوانه 93 ) : لو بغير الماء حلقي شرق * كنت كالفصّان بالماء اعتصاري [ 1455 ] - أمثال الضبي 118 ، جمهرة الأمثال 1 / 374 ، وفيه : « حبذا . . » ، فصل المقال 380 ، المستقصى 2 / 406 . قال الضبي : « زعموا أن شيخا كانت تحته امرأة شابّة ، فكانت تراه إذا أراد أن ينتعل قعد فانتعل ، وكانت ترى الشّبّان ينتعلون قياما ، فقالت : يا حبّذا المنتعلون قياما . فسمع ذلك منها ، فذهب ينتعل قائما فضرط وهي تسمع ، فقالت : إذا رمت الباطل أنجح بك ، أي غلبك . [ 1456 ] - أمثال أبي عبيد 76 ، جمهرة الأمثال 2 / 421 ، مجمع الأمثال 2 / 412 ، المستقصى 2 / 407 ، نكتة الأمثال 32 ، العقد الفريد 3 / 89 ، اللسان ( أفك ، عضه ، يوم ) . من العضة : وهو الإفك والبهتان والنميمة . [ 1457 ] - أمثال أبي عبيد 76 ، جمهرة الأمثال 2 / 421 ، مجمع الأمثال 2 / 412 ، المستقصى 2 / 407 ، نكتة الأمثال 32 ، العقد الفريد 3 / 89 ، اللسان ( أفك ، عضه ، يوم ) . من الإفك : وهو الكذب . [ 1458 ] - أمثال أبي عبيد 76 ، مجمع الأمثال 2 / 214 ، المستقصى 2 / 407 ، نكتة الأمثال 33 . اللسان ( بهت ، عضه ) . وهي البهتان .