[ 1420 ] - وعوض العائضين . [ 1421 ] - وأبد الأبيد . مثله [ 1422 ] - حتّى يحنّ الضّبّ في أثر الإبل الصّوادر . ويروى « الصادرة » . أي أبدا . [ 1423 ] - لا في العير ولا في النّفير . أي ليس في خير ولا في شرّ . قاله رجل لمعاوية ، فقال : ألي تقول وأبي صاحب العير ، وعمّي صاحب النّفير ؟ أصله أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا نهض إلى عير قريش قافلة من الشّام ، وفيهم أبو سفيان ، فنهض إليه عتبة بن ربيعة من مكّة مع قريش ، ولقوه عليه السّلام ببدر ، وكان من الأمر ما كان ، ولم يكن تخلّف « 1 » عن العير والقتال إلّا من لا خير فيه ، فقالوا لمن لا يستصلحونه : فلان لا في العير : أي مع أبي سفيان ، ولا في النّفير : أي مع عتبة . [ 1424 ] - لا لعا له . أي لا أقاله الله . [ 1425 ] - لا أبوك نشر ولا التّراب نفد . قيل لرجل وضع التّراب على رأسه عند موت أبيه .

--> [ 1420 ] - المستقصى 2 / 244 ، وورد المثل برواية « لا أفعله عوض العائضين » في أمثال أبي عبيد 383 ، مجمع الأمثال 2 / 229 ، نكتة الأمثال 238 ، اللسان ( عوض ) . [ 1421 ] - أمثال أبي عبيد 384 ، مجمع الأمثال 2 / 229 ، المستقصى 2 / 243 ، اللسان ( أبد ) . [ 1422 ] - مجمع الأمثال 1 / 315 و 2 / 226 وفيه : « لا يكون كذا حتى . . » جمهرة اللغة 2 / 247 . [ 1423 ] - الفاخر 177 ، جمهرة الأمثال 2 / 399 ، الوسيط 193 ، مجمع الأمثال 2 / 221 ، المستقصى 2 / 264 ، اللسان ( نفر ) . يضرب للرجل يحتقر لقلّة نفعه . ( 1 ) في المطبوع : « يخلف » وهو تصحيف . [ 1424 ] - أمثال أبي عبيد 78 ، فصل المقال 101 ، مجمع الأمثال 2 / 225 ، المستقصى 2 / 266 ، نكتة الأمثال 34 ، العقد الفريد 3 / 88 ، اللسان ( لعا ) ، وفيها : « لا لعا لفلان » . قال الأخطل في ( ديوانه 1 / 205 ) : فلا هدى الله قيسا من ضلالتها * ولا لعا لبني ذكوان إذ عثروا [ 1425 ] - أمثال أبي عبيد 299 ، جمهرة الأمثال 2 / 393 ، فصل المقال 423 ، مجمع الأمثال 2 / 218 ، المستقصى 2 / 242 ، نكتة الأمثال 192 ، العقد الفريد 3 / 117 . ونشر : بعث . يضرب في طلب ما لا يجدي .