[ 1363 ] - لا يحسن التّعريض إلّا ثلبا . أي إنّه سفيه يصرّح بالسّبّ ولا يعرّض . الثّلب : الطّعن في الأنساب ، ومنه المثالب . وفصل منه [ 1364 ] - لا يعدم الحوار من أمّه حنّة . معروف . [ 1365 ] - لا يعدم عائش وصلات . أي ما عاش المرء لا يعدم ما يتوصّل به . [ 1366 ] - لا تعدم الحسناء ذاما . الذّام والذّيم : العيب . [ 1367 ] - لا يعدم الشّقيّ مهيرا . أي من شقائه أن يبتلى بمهر يمرنه « 1 » ولا ينتفع به . ويروى « شقيّ » . [ 1368 ] - لا تعدم الخرقاء علّة . أي العلل كثيرة ، وقد تحسنها الخرقاء فضلا عن غيرها .

--> [ 1363 ] - أمثال أبي عبيد 79 ، جمهرة الأمثال 2 / 379 ، مجمع الأمثال 2 / 235 ، المستقصى 2 / 268 ، نكتة الأمثال 35 ، اللسان ( ثلب ) . [ 1364 ] - أمثال أبي عبيد 140 ، جمهرة الأمثال 2 / 381 ، مجمع الأمثال 2 / 219 ، المستقصى 2 / 273 ، نكتة الأمثال 108 ، تمثال الأمثال 164 ، اللسان ( حنن ) ، المخصص 3 / 153 . أي حنينا وشفقة ، وقال بعضهم : حنّة : أي شبها . [ 1365 ] - مجمع الأمثال 2 / 238 ، المستقصى 2 / 273 ، اللسان ( عوس ) ، المخصص 7 / 83 . يضرب في ظفر الإنسان بما يستمسك به حاله ما دام حيّا . [ 1366 ] - أمثال أبي عبيد 51 ، الفاخر 155 وفيه : « لن تعدم . . » ، جمهرة الأمثال 2 / 398 ، فصل المقال 43 ، مجمع الأمثال 2 / 213 ، المستقصى 2 / 256 ، نكتة الأمثال 14 ، زهر الأكم 2 / 52 . اللسان ( ذيم ) . [ 1367 ] - أمثال أبي عبيد 127 ، الدرة الفاخرة 1 / 98 ، جمهرة الأمثال 2 / 397 ، مجمع الأمثال 1 / 148 و 2 / 219 وفيهما : « . . شقيّ مهرا » ، المستقصى 2 / 273 ، نكتة الأمثال 71 ، العقد الفريد 3 / 98 ، اللسان ( مهر ) . لأن تربية المهر شديدة لبطء خيره . ويضرب للشقيّ . ( 1 ) في المطبوع : « يمونه » وهو تحريف . [ 1368 ] - أمثال أبي عبيد 64 ، جمهرة الأمثال 2 / 379 ، فصل المقال 74 ، المستقصى 2 / 256 ، نكتة الأمثال 32 ، اللسان ( خرق ، علل ) . وفيها جميعا : « خرقاء . . » .