[ 681 ] - رجع بخفّي حنين . أي رجع بغير شيء . وذكر ابن السّكّيت أنّه ادّعى حنين عند عبد المطّلب أنّه ابن أسد بن هاشم ، فأنكر وقال : والله لا أرى شمائل هاشم فيك ، فرجع خائبا من فوره ولم ينزع خفّيه . [ 682 ] - ربّدت المعزى فربّق ربّق . [ 683 ] - وربّدت الضّأن فرنّق رنّق . أي انتظر الولادة . [ 684 ] - رعى فأقصب . أي أساء رعيها فامتنعت من الشّرب ، لأنّها إنّما تشرب على علف أجوافها . [ 685 ] - رجلا مستعير أسرع من رجلي مؤدّ . أي يسرع في الاستعارة ويبطئ في الرّدّ .

--> [ 681 ] - أمثال أبي عبيد 245 وفيه : « رجع فلان من حاجته . . » ، جمهرة الأمثال 1 / 433 ، وفيه : « وأخيب من حنين » وذكر المثل بنصّه في شرحه له ، فصل المقال 354 ، برواية أبي عبيد ، مجمع الأمثال 2 / 296 ، المستقصى 2 / 100 ، نكتة الأمثال 155 ، زهر الأكم 3 / 50 ، ثمار القلوب 606 ، اللسان ( حنن ) ، المخصص 12 / 241 - 242 . قال أبو عبيد : « كان حنين إسكافا من أهل الحيرة ، فساومه أعرابيّ بخفّين فاختلفا حتّى أغضبه ، فأراد غيظ الأعرابيّ ، فلمّا ارتحل أخذ حنين أحد خفّيه فألقاه في طريقه ، ثمّ ألقى الآخر في موضع آخر ، فلمّا مرّ الأعرابي بأحدهما قال : ما أشبه هذا بخفّ حنين ، ولو كان معه الآخر لأخذته ، ومضى فلمّا انتهى إلى الخفّ الآخر ندم على تركه الأوّل ، فأناخ راحلته عند الآخر ، ورجع إلى الأوّل وقد كمن له حنين ، فلمّا مضى الأعرابي عمد إلى راحلته وما عليها فذهب بها ، وأقبل الأعرابيّ ليس معه غير الخفّين ، فقال له قومه ، ما ذا جئت به من سفرك ؟ فقال : جئتكم بخفّي حنين » . وقيل : حنين مغنّ دعاه قوم فأسكروه وسلبوه ثيابه وتركوه في خفّيه . [ 682 ] - مجمع الأمثال 1 / 293 ، المستقصى 2 / 104 ، اللسان ( ربق ) وفيه : « رمّدت الضّأن . . » وهما بمعنى ، وربّدت الشاة ورمّدت : وذلك إذا أضرعت فترى في ضرعها لمع سواد وبياض . وإذا عظمت ضروع الشاة لم تلبث أن تلد ، وربّق : أي هيئ الأرباق ، جمع ربق : وهو أن يعمد إلى حبل فيجعل فيه عرا يشدّ فيها رؤوس أولادها . [ 683 ] - مجمع الأمثال 1 / 293 ، المستقصى 2 / 104 وفيهما : « رمّدت المعزى . . » . والترنيق : الانتظار ، وإنّما يقال هذا لأنّها تبطئ وإن عظمت ضروعها . [ 684 ] - أمثال أبي عبيد 301 ، جمهرة الأمثال 1 / 112 و 492 ، فصل المقال 425 ، مجمع الأمثال 1 / 286 ، المستقصى 2 / 101 ، نكتة الأمثال 193 ، زهر الأكم 3 / 57 ، اللسان ( قصب ) ، المخصص 7 / 100 . يضرب لمن لم يحكم أمره ، ثم أراد إصلاحه بسوء التدبير . [ 685 ] - الدرة الفاخرة 2 / 455 ، جمهرة الأمثال 1 / 496 وفيه « . . أخفّ من . . » مجمع الأمثال 1 / 302 ، المستقصى 2 / 100 ، المخصص 12 / 34 .