ذلك ، أي أنّها ابنة منجبين . [ 665 ] - ربّ أكلة منعت أكلات . لأنّها تمرض فيحتمى من غيرها . [ 666 ] - ربّ طلب جرّ إلى حرب . أي ربّما طلب المرء ما فيه هلاكه . [ 667 ] - ربّ مملول لا يستطاع فراقه . [ 668 ] - ربّ رأس حصيد لسان . [ 669 ] - ربّ ملوم لا ذنب له . [ 670 ] - ربّ فرق خير من حبّ .

--> [ 665 ] - أمثال أبي عبيد 228 ، الفاخر 174 ، جمهرة الأمثال 1 / 271 و 491 و 2 / 266 ، فصل المقال 329 ، مجمع الأمثال 1 / 297 ، نكتة الأمثال 142 ، وفيها جميعا : « . . تمنع » المستقصى 2 / 93 ، زهر الأكم 3 / 37 . قال ابن هرمة في ( ديوانه 128 ) : وكم من طالب يسعى لأمر * وفيه هلاكه لو كان يدري وربّت أكلة منعت أخاها * بلذّة ساعة أكلات دهر [ 666 ] - مجمع الأمثال 1 / 302 ، المستقصى 2 / 97 . [ 667 ] - في المطبوع « ربّ مملوك » وهو تحريف . والمثل في مجمع الأمثال 1 / 306 ، تمثال الأمثال 441 ، زهر الأكم 3 / 44 . [ 668 ] - مجمع الأمثال 1 / 306 . الحصيد : المحصود ، ويضرب عند الأمر بالسّكوت . [ 669 ] - أمثال أبي عبيد 63 ، جمهرة الأمثال 1 / 474 ، فصل المقال 73 ، مجمع الأمثال 1 / 305 ، المستقصى 2 / 99 ، نكتة الأمثال 20 ، العقد الفريد 3 / 129 . قال أبو عبيد : قد ظهر للناس منه أمر أنكروه عليه ، وهم لا يعرفون حجّته وعذره فهو يلام » . [ 670 ] - أمثال أبي عبيد 309 ، جمهرة الأمثال 1 / 487 ، المستقصى 2 / 97 ، نكتة الأمثال 196 . قال العسكري : « يضرب مثلا للبخيل يعطي على الرّهبة ، يقول : فزعه منك خير لك من حبّه لك ، لأنّه إذا أحبّك لم ينفعك ، وإذا رهبك نفعك ، ونحو المثل قول الشاعر : وأنت كمثل الجوز يمنع درّه * صحيحا ويعطي درّه حين يكسر